20261023 | 새벽묵상 | 왕은 하나님의 대행자입니다 The King Is God’s Representative | 대상/1Chron 29:20~30

29:20 다윗이 온 회중에게 이르되 너희는 너희 하나님 여호와를 송축하라 하매 회중이 그의 조상들의 하나님 여호와를 송축하고 머리를 숙여 여호와와 왕에게 절하고

20 Then David said to the whole assembly, “Praise the Lord your God.” So they all praised the Lord, the God of their fathers; they bowed down, prostrating themselves before the Lord and the king.

29:21 이튿날 여호와께 제사를 드리고 또 여호와께 번제를 드리니 수송아지가 천 마리요 숫양이 천 마리요 어린 양이 천 마리요 또 그 전제라 온 이스라엘을 위하여 풍성한 제물을 드리고

29:22 이 날에 무리가 크게 기뻐하여 여호와 앞에서 먹으며 마셨더라 무리가 다윗의 아들 솔로몬을 다시 왕으로 삼아 기름을 부어 여호와께 돌려 주권자가 되게 하고 사독에게도 기름을 부어 제사장이 되게 하니라

29:23 솔로몬이 여호와께서 주신 왕위에 앉아 아버지 다윗을 이어 왕이 되어 형통하니 온 이스라엘이 그의 명령에 순종하며

29:24 모든 방백과 용사와 다윗 왕의 여러 아들들이 솔로몬 왕에게 복종하니

29:25 여호와께서 솔로몬을 모든 이스라엘의 목전에서 심히 크게 하시고 또 왕의 위엄을 그에게 주사 그전 이스라엘 모든 왕보다 뛰어나게 하셨더라

Solomon Acknowledged as King

21 The next day they made sacrifices to the Lord and presented burnt offerings to him: a thousand bulls, a thousand rams and a thousand male lambs, together with their drink offerings, and other sacrifices in abundance for all Israel. 22 They ate and drank with great joy in the presence of the Lord that day.

Then they acknowledged Solomon son of David as king a second time, anointing him before the Lord to be ruler and Zadok to be priest. 23 So Solomon sat on the throne of the Lord as king in place of his father David. He prospered and all Israel obeyed him. 24 All the officers and warriors, as well as all of King David’s sons, pledged their submission to King Solomon.

25 The Lord highly exalted Solomon in the sight of all Israel and bestowed on him royal splendor such as no king over Israel ever had before.

29:26 이새의 아들 다윗이 온 이스라엘의 왕이 되어

29:27 이스라엘을 다스린 기간은 사십 년이라 헤브론에서 칠 년간 다스렸고 예루살렘에서 삼십삼 년을 다스렸더라

29:28 그가 나이 많아 늙도록 부하고 존귀를 누리다가 죽으매 그의 아들 솔로몬이 대신하여 왕이 되니라

The Death of David

26 David son of Jesse was king over all Israel. 27 He ruled over Israel forty years—seven in Hebron and thirty-three in Jerusalem. 28 He died at a good old age, having enjoyed long life, wealth and honor. His son Solomon succeeded him as king.

29:29 다윗 왕의 행적은 처음부터 끝까지 선견자 사무엘의 글과 선지자 나단의 글과 선견자 갓의 글에 다 기록되고

29:30 또 그의 왕 된 일과 그의 권세와 그와 이스라엘과 온 세상 모든 나라의 지난 날의 역사가 다 기록되어 있느니라

29 As for the events of King David’s reign, from beginning to end, they are written in the records of Samuel the seer, the records of Nathan the prophet and the records of Gad the seer, 30 together with the details of his reign and power, and the circumstances that surrounded him and Israel and the kingdoms of all the other lands.

마지막 유월절을 지키기 위해 예루살렘 성에 입성하는 예수님에게 사람들은 환호하며 종려나무 가지를 흔들고, 호산나 “이제 구원 하소서”를 외쳤습니다. 그때 예수님은 어린 나귀를 타고 입성하셨습니다. 그런데 만일 그 어린 나귀가 많은 사람들의 환호성이 자신을 향한 것이라고 생각한다면 그 나귀 인생은 끝난 것입니다. 반면에 그 어린 나귀가 자신이 태운 분이 도대체 어떤 분이길래? 라고 생각하고 그분을 궁금해 하고, 그분을 태운 것을 영광으로 생각한다면 나귀 인생은 성공한 인생이고, 꽃핀 인생입니다.

모든 인생은 예수를 모시는 나귀와 같은 인생입니다. 예수를 믿든 믿지 않든 동일합니다. 자신의 성공이나 사람들이 보내는 칭찬이 온전히 자신 때문이라고 생각한다면 그 인생은 실패한 인생이고, 망한 인생이고, 영벌에 처할 인생입니다. 반면에 그 모든 것이 예수님 때문임을 알고 감사하며 영광을 돌린다면, 그 인생은 성공한 인생이고, 의미 있는 인생이고, 구원에 이르는 인생입니다.

When Jesus entered the city of Jerusalem to keep His final Passover, the people cheered, waved palm branches, and shouted, “Hosanna, save us now!” At that time, Jesus entered riding on a young donkey. Now, if that young donkey had thought the people’s loud cheers were meant for itself, its life would have been over. On the other hand, if the young donkey wondered, “Who in the world is this person I am carrying?” and was curious about Him, considering it an honor to carry Him, then the donkey’s life was a success and a flourishing life.

All human lives are like the donkey carrying Jesus. This is true whether one believes in Jesus or not. If someone thinks that their success or the praise they receive from others is entirely because of themselves, that life is a failed life, a ruined life, and a life heading for eternal punishment. Conversely, if one realizes that everything is because of Jesus, giving thanks and glory to Him, that life is a successful life, a meaningful life, and a life that reaches salvation.

하나님의 대행자 왕 (20~25절)

다윗은 성전 건축 준비, 제사장 및 레위인 제도 개선, 군대 및 일반 행정 조직 정비, 성전 건축을 위한 헌신과 예물, 그리고 찬양과 감사의 기도를 마친 후 모든 백성이 함께 하나님께 감사의 제사를 드리고 축제를 벌입니다. 그리고 자신을 이어 이스라엘의 왕이 되는 솔로몬의 즉위식과 제사장 사독의 즉위식을 거행합니다.

온 회중을 여호와를 송축하라는 다윗의 명령에 순종하여 여호와 하나님을 송축합니다. 그리고 머리를 숙여 여호와와 왕인 다윗에게 절합니다. 여호와께 절하는 것은 당연한데, 다윗 왕에 절하는 것은 어떤 의미일까요? 백성들이 다윗에게도 절한 것은 다윗 왕이 이스라엘의 진정한 왕이신 여호와 하나님의 대리자였음을 알았기 때문입니다. 다윗과 하나님은 같은 일직선상에 있습니다.

그러므로 다윗을 사랑하는 것은 곧 여호와 하나님을 사랑하는 것입니다. 다윗에게 절하는 것은 곧 여호와 하나님께 절하는 것입니다. 이러한 사상은 다윗에 이어 솔로몬에게 여호와께서 주신 왕위(23a)라는 의미와 연결됩니다. 히브리 원문을 그대로 직역하자면 여호와의 왕위에 앉아 라는 의미입니다. 다윗이나 솔로몬은 왕이신 여호와 하나님을 대신하여 왕위에 앉아 하나님의 뜻대로 이스라엘을 통치해야 합니다. 그것이 왕이 마땅히 순종하고 지켜야 할 사명이요, 역할입니다.

다윗은 이 기쁜날 일천번제를 하나님께 드립니다. 일천번제는 천번 제사한다는 의미가 아니라, 제물의 양을 말하는 것입니다. 수송아지 천 마리, 숫양 천 마리, 어린양 천 마리를 제물로 드리니 삼천번제라고 해야 할까요? 거기다가 번제로 드린 제물에 포도주를 부어 드리는 전제도 드립니다. 또한 이스라엘을 위하여 화목제를 드립니다. 화목제는 제사 후에 그 제물을 백성들이 먹을 수 있는 제사입니다.

하나님께 경배하고 온 백성의 축제가 벌어진 것입니다. 여호와 앞에서 먹으며 마셨다는 것은 화목제사를 드리고 하나님 앞에서 기뻐했다는 의미입니다(22). 이것이 진정한 교제요, 천국잔치의 모습입니다. 근본적으로 교회는 이러한 기쁨의 예배, 축복의 교제를 추구해야 합니다.

한편 이미 솔로몬이 왕으로 추대되었지만, 오늘 본문에서 다시 한 번 기름을 붓는 즉위식을 거행합니다. 제사장인 사독도 함께 다시 기름 부음을 받습니다. 이는 다시 한번 공식적으로 솔로몬과 사독의 위치를 공고히 하는 것입니다. 오늘 본문 23~25절은 솔로몬의 즉위가 아무 어려움 없이 진행된 것처럼 기록합니다.

하지만 열왕기상 전반부를 보면 치열한 왕위쟁탈전이 있었던 것을 알 수 있습니다.

다윗의 넷째 아들 아도니야는 다윗의 장관인 요압과 제사장 아비아달과 반역하여 스스로 왕이 되고자 합니다. 이에 나단 선지자와 밧세바가 다윗에게 나아가 솔로몬을 왕으로 추대할 것을 종용합니다. 그러자 다윗은 밧세바와 언약한대로 솔로몬을 왕으로 다시 한 번 임명하고 제사장 사독과 선지자 나단과 군장관 브나야에게 자신의 노새에 솔로몬을 태우고 기혼 시내가에서 기름을 부어 왕으로 추대하고 다시 성으로 나팔을 불며 즉위 행진을 하라고 명령합니다. 

나중에서야 이 사실을 알게 된 아도니야파는 혼비백산 도망하고 겨우 목숨을 부지합니다. 하지만 결국에는 모두 솔로몬에게 처형 당합니다. 이때 제사장인 아비아달은 솔로몬에게 유배 명령을 받아 유배됩니다. 이로서 아론의 막내 아들인 이다말 계열, 곧 엘리 제사장 가문은 하나님의 예언대로 그 명맥이 끊어지게 되고, 아론의 셋째 아들 엘르아살 계열의 사독 자손이 예수님 시대까지 대제사장을 차지하게 됩니다.

솔로몬은 아버지 다윗을 이어 왕이 되어 형통했습니다(23). 또한 모든 방백과 용사와 다윗왕의 여러 아들들이 솔로몬왕에게 복종했고(24), 그의 위엄이 모든 왕들보다 뛰어나게 하셨습니다(25). 그런데 이 모든 축복의 비결이 무엇일까요? 바로 여호와 하나님의 주권입니다. 오늘 본문 20~25절 사이에 여호와 라는 이름이 총 9회 등장합니다. 모든 것이 여호와 하나님의 은혜라는 것을 말합니다. 왜냐하면 왕은 하나님의 대행자요, 대리자이기 때문입니다. 그가 하나님의 선상에 제대로 서 있는다면, 그는 약속한 하나님의 위엄과 축복과 영광을 누리게 되는 것입니다. 제발 선을 넘지 맙시다.

God’s Representative: The King (vv. 20–25)

After completing preparations for building the temple, reorganizing the priestly and Levitical systems, setting up the military and administrative structures, offering devotion and gifts for the temple construction, and offering prayers of praise and thanks, David leads all the people in offering sacrifices of thanksgiving and holding a festival before God. He then conducts the coronation ceremonies for Solomon, who succeeds him as king of Israel, and Zadok as priest.

In obedience to David’s command to bless the Lord, the whole assembly blesses the Lord God. They bow their heads and prostrate themselves before the Lord and before David, the king. Bowing to the Lord is natural, but what does bowing to King David signify? The people bowed to David because they recognized that King David was the representative of the Lord God, the true King of Israel. David and God stand along the same line.

Therefore, loving David is loving the Lord God. Bowing to David is bowing to the Lord God. This concept connects to the meaning of "the throne of the Lord" given by God to Solomon following David (v. 23a). A literal translation of the Hebrew text is "sat on the throne of the Lord." Sitting on the throne in place of the Lord God—the true King—David and Solomon were meant to rule Israel according to God's will. That was the mission and role a king was expected to obey and keep.

On this joyful day, David offers a thousand burnt offerings to God. "A thousand burnt offerings" does not mean offering sacrifices a thousand separate times, but refers to the quantity of the offerings. He offered a thousand bulls, a thousand rams, and a thousand lambs—so should we call it three thousand offerings? Furthermore, he offered drink offerings, pouring wine over the burnt offerings. He also offered peace offerings for Israel. A peace offering is a sacrifice where the people are permitted to eat the sacrifice after the ritual.

They worshiped God, and a festival for all the people began. Eating and drinking before the Lord meant that they offered peace sacrifices and rejoiced in the presence of God (v. 22). This is true fellowship and a picture of the heavenly banquet. Fundamentally, the church should pursue worship filled with such joy and blessed fellowship.

Meanwhile, although Solomon had already been proclaimed king, a coronation ceremony with anointing is held once more in today’s text. Zadok the priest is also anointed again. This officially solidifies the positions of Solomon and Zadok once more. Today’s text in verses 23–25 records Solomon’s ascension to the throne as though it took place without any difficulty.

However, looking at the first part of 1 Kings, we see that there was a fierce struggle for the throne. Adonijah, David’s fourth son, conspired with Joab, the commander of David’s army, and Abiathar the priest, attempting to make himself king. In response, Nathan the prophet and Bathsheba approached David and urged him to designate Solomon as king. As he had covenanted with Bathsheba, David reappointed Solomon as king and commanded Zadok the priest, Nathan the prophet, and Benaiah the military commander to place Solomon on his own mule, go down to the Gihon Spring to anoint him king, and march back into the city blowing trumpets to proclaim his coronation.

Upon learning this later, Adonijah’s faction fled in total panic, barely escaping with their lives. Eventually, however, they were all executed under Solomon’s reign. At that time, Abiathar the priest was banished by Solomon’s order. As a result, the lineage of Ithamar, Aaron’s youngest son—the line of Eli the priest—came to an end as God had prophesied, and the descendants of Zadok, from the lineage of Eleazar (Aaron’s third son), held the office of high priest down to the time of Jesus.

Solomon succeeded his father David as king and prospered (v. 23). In addition, all the leaders, mighty men, and sons of King David pledged allegiance to King Solomon (v. 24), and the Lord bestowed upon him royal majesty far exceeding any king before him (v. 25). What was the secret behind all these blessings? It was the sovereignty of the Lord God. In verses 20–25 of today’s passage, the name "the Lord" appears nine times. This shows that everything is by the grace of the Lord God. A king is God's agent and representative. As long as he stands properly in alignment with God, he enjoys the promised grandeur, blessing, and glory of God. Let us never cross that line.

다윗의 일생 (26~30절)

다윗은 이새의 아들로 목동 출신으로 이스라엘의 왕이 되어 7년을 헤브론에서, 33년을 예루살렘에서 통치했습니다. 그는 부귀영화를 누리다가 아들 솔로몬에게 왕위를 물려주고 죽습니다. 그의 모든 일대기는 선지자 나단과 갓의 글에 기록되었고, 역대지략에 그의 모든 행위가 기록되었습니다.

한편 사무엘상 16장에서는 다윗이 여덟째 아들로 소개되는데, 역대상 2장 이새의 족보에는 다윗이 일곱째 아들로 기록되어 있습니다. 이러한 부조화는 아마도 다윗의 형 중에서 결혼 전에 죽은 형제가 있었던 것으로 보여집니다. 그러므로 족보를 기록하는데 있어서 다윗이 일곱째가 된 것으로 보입니다.

The Life of David (vv. 26–30)

David, the son of Jesse, rose from being a shepherd to become the king of Israel, reigning 7 years in Hebron and 33 years in Jerusalem. After enjoying wealth and honor, he passed the throne to his son Solomon and died. All the events of his reign are written in the records of Nathan the prophet and Gad the seer, and his deeds are recorded in the official chronicles.

Meanwhile, 1 Samuel 16 introduces David as the eighth son, but in the genealogy of Jesse in 1 Chronicles 2, David is recorded as the seventh son. This apparent discrepancy likely suggests that one of David’s brothers died before marrying and having children. Thus, when compiling the official genealogy, David was listed as the seventh son.

오늘 본문을 통해서 얻게 되는 영적인 교훈은 이것입니다. 우리는 왕과 같은 제사장으로 이 시대에 하나님을 대행하는 대행자 입니다. 그래서 하나님 덕분에 칭찬을 받고, 하나님 덕분에 영광을 누리고, 하나님 덕분에 대를 이어 축복을 누립니다. 그렇다면 우리의 자세는 어때야 할까요? 자신이 누구인지를 잊는 나귀가 될 때 우리는 솔로몬의 말년과 같이 될 것입니다. 다윗의 복된 말년처럼 되기 위해서는 우리는 우리가 누구인지를 잊어서는 안 됩니다. 우리는 이 시대에 하나님을 대행하는 대행자입니다. 이 거룩하고 영광스러운 직분을 제대로 잘 감당하기 위해서 우리는 기도해야 합니다.

우리가 하나님 선상에서 벗어나지 않고 제대로 서 있기만 한다면, 때론 어려움이 있을 수도 있지만 결국에는 솔로몬에게 주신 위엄과 영광과 축복을 누리게 될 줄로 믿습니다. 대를 이어 이 축복을 누리는 우리가 되기를 바랍니다. 

Spiritual Application

The spiritual lesson we draw from today’s passage is this: We are a royal priesthood, serving as God’s representatives in this generation. Therefore, thanks to God, we receive praise; thanks to God, we enjoy glory; and thanks to God, we enjoy blessings through generations.

What should our attitude be? When we become like a donkey that forgets who it is, we will end up like Solomon in his final years. To have a blessed end like David’s, we must never forget who we are. We are representatives acting on God’s behalf in this age. To carry out this holy and glorious calling faithfully, we must pray.

I believe that as long as we do not stray from God’s path and stay firmly aligned with Him, even though trials may come, we will ultimately enjoy the majesty, glory, and blessings granted to Solomon. May we be a people who enjoy these blessings for generations to come.