20260917 [새벽묵상] 여호와께서 함께 하신다는 것은…What It Means That the LORD Is with Us (대상/1Chron 11:1~9)

11:1 온 이스라엘이 헤브론에 모여 다윗을 보고 이르되 우리는 왕의 가까운 혈족이니이다

11:2 전에 곧 사울이 왕이 되었을 때에도 이스라엘을 거느리고 출입하게 한 자가 왕이시었고 왕의 하나님 여호와께서도 왕에게 말씀하시기를 네가 내 백성 이스라엘의 목자가 되며 내 백성 이스라엘의 주권자가 되리라 하셨나이다 하니라

11:3 이에 이스라엘의 모든 장로가 헤브론에 있는 왕에게로 나아가니 헤브론에서 다윗이 그들과 여호와 앞에 언약을 맺으매 그들이 다윗에게 기름을 부어 이스라엘의 왕으로 삼으니 여호와께서 사무엘을 통하여 전하신 말씀대로 되었더라

David Becomes King Over Israel

1 All Israel came together to David at Hebron and said, “We are your own flesh and blood. 2 In the past, even while Saul was king, you were the one who led Israel on their military campaigns. And the Lord your God said to you, ‘You will shepherd my people Israel, and you will become their ruler.’”

3 When all the elders of Israel had come to King David at Hebron, he made a covenant with them at Hebron before the Lord, and they anointed David king over Israel, as the Lord had promised through Samuel.

11:4 다윗이 온 이스라엘과 더불어 예루살렘 곧 여부스에 이르니 여부스 땅의 주민들이 거기에 거주하였더라

11:5 여부스 원주민이 다윗에게 이르기를 네가 이리로 들어오지 못하리라 하나 다윗이 시온 산 성을 빼앗았으니 이는 다윗 성이더라

11:6 다윗이 이르되 먼저 여부스 사람을 치는 자는 우두머리와 지휘관으로 삼으리라 하였더니 스루야의 아들 요압이 먼저 올라갔으므로 우두머리가 되었고

11:7 다윗이 그 산성에 살았으므로 무리가 다윗 성이라 불렀으며

11:8 다윗이 밀로에서부터 두루 성을 쌓았고 그 성의 나머지는 요압이 중수하였더라

11:9 만군의 여호와께서 함께 계시니 다윗이 점점 강성하여 가니라

David Conquers Jerusalem

4 David and all the Israelites marched to Jerusalem (that is, Jebus). The Jebusites who lived there 5 said to David, “You will not get in here.” Nevertheless, David captured the fortress of Zion—which is the City of David.

6 David had said, “Whoever leads the attack on the Jebusites will become commander in chief.” Joab son of Zeruiah went up first, and so he received the command.

7 David then took up residence in the fortress, and so it was called the City of David. 8 He built up the city around it, from the terraces to the surrounding wall, while Joab restored the rest of the city. 9 And David became more and more powerful, because the Lord Almighty was with him.

말씀대로 왕이 된 다윗 (1~3절)

어제 본문에서는 사울 왕과 그 가문의 비참한 최후를 보았습니다. 그리고 오늘 본문은 그와 대조적으로 다윗 왕의 승승장구하는 모습을 묘사합니다. 그런데 역대기서 저자의 신학에 의하면 사울 가문이 비참한 최후를 맞이하는 이유나 다윗이 승승장구하는 이유가 근본적으로 같습니다.

하나님의 말씀대로 이루어지는 것입니다. 

오늘 본문은 다윗이 온 이스라엘의 왕으로 옹립되는 과정을 기록합니다. 당시 헤브론에 살고 있는 다윗에게 온 이스라엘(대표인 장로들)이 찾아와 온 이스라엘의 왕이 되어 줄 것을 부탁합니다. 그들은 세 가지 이유를 들어 다윗이 온 이스라엘의 왕으로서 자격이 있음을 설득합니다.

첫번째는 다윗은 온 이스라엘의 가까운 혈족이라는 것입니다(1).

이는 다른 의미가 아닌 같은 야곱의 후손이라는 의미입니다. 모세는 나중에 왕이 필요하여 세울 때는 반드시 너희 형제들 가운데서 세울 것을 이미 명령했습니다(신 17:15). 

두번째는 사울이 왕이었을 때도, 적들을 물리치는 사실상 왕으로서 역할을 그가 수행했다는 것입니다(2a).

실제로 골리앗을 물리친 것이 다윗이었고, 그 이후에 다윗은 많은 공로를 세웠습니다. 실제적 리더였습니다.

마지막으로 여호와 하나님께서 이미 다윗을 이스라엘의 왕으로 세우셨다는 것입니다(2b).

사무엘은 사울이 버림 받은 후에 비밀리에 이새의 집에 가서 다윗을 기름부어 왕으로 세웠습니다.

그러므로 사울이 사라진 현재는 다윗이 온 이스라엘의 왕이 되는 것은 너무도 자연스러운 일이었습니다. 결국 온 이스라엘과 다윗은 하나님 앞에서 언약한 후, 다윗이 온 이스라엘의 왕이 됩니다. 역대기 저자는 이 사건에 대해서 “여호와께서 사무엘을 통하여 전하신 말씀대로 되었더라.”라는 신학적인 해석을 붙입니다. 그렇습니다. 사울의 죽음도 다윗이 왕을 옹립된 것도 모두 하나님의 말씀대로 이루어진 것입니다. 결국에는 오직 여호와 하나님의 말씀만이 이루어지는 것입니다.

그런데 다윗이 온 이스라엘의 왕이 되는 것은 그리 빨리 이루어진 것이 아닙니다. 십대 중반에 기름부음을 받고, 30세에 유다와 베냐민지파로 구성된 남유다의 왕이 되었고, 그 후 7년 반이 지나고 나서야 온 이스라엘의 왕이 된 것입니다. 그러니까 사울이 죽고도 7년 반이 지나고서야 하나님의 말씀이 온전히 이루어진 것입니다.

역대기 저자는 사울 사망후 7년 반의 시간을 과감히 생략하고, 바로 다윗이 온 이스라엘에 왕이 된 것처럼 기록합니다. 7년 반 사이에는 무슨일이 있었고, 역대기 저자는 왜 그 기간을 생략을 했던 것일까요?

우선 사울이 죽자 다윗은 헤브론에서 유다지파의 왕이 됩니다. 북이스라엘의 왕이 된 사울의 아들 이스보셋과 전쟁을 합니다. 이 가운데 요압이 자신의 동생을 죽인 북이스라엘의 군대장관 아브넬을 속여서 죽입니다. 다윗과 평화조약을 맺으러 온 아브넬을 죽인 것입니다. 그러자 다윗은 그를 위해 금식하며 장례를 합니다. 이 와중에 사울의 아들 이스보셋이 시해를 당합니다. 다윗은 이스보셋의 머리를 들고 찾아온 반역자들을 처형합니다. 이에 온 이스라엘의 마음이 다윗에게로 돌아선 것입니다. 이외에도 다윗의 범죄나 그의 집안에서 벌어진 추악한 이야기들은 생략이 됩니다. 그리고 바로 다윗이 온 이스라엘의 왕이 되는 장면을 기록합니다.

역대기 저자가 이렇게까지 한 이유는 다윗이야말로 하나님 택하신 완벽한 왕이며, 다윗 왕국이 신적인 정통성이 있는 왕국이라는 것을 강조하기 위해였습니다. 다윗이 온 이스라엘의 왕이 되는 장면만큼 역대기

저작 목적에 부합하는 장면은 없는 것입니다.   

David Becomes King as the Lord Promised (v. 1–3)

In yesterday's passage, we saw the tragic end of King Saul and his royal line. Today’s passage stands in stark contrast, describing King David’s overwhelming success and triumph. However, according to the theology of the author of Chronicles, the underlying reason for both Saul’s tragic downfall and David’s rise to power is fundamentally the same: everything happens according to the Word of God.

Today’s text records the process of David being anointed and elevated as king over all Israel. The leaders—representing all Israel—came to David in Hebron and asked him to become their king. They presented three reasons to convince David that he was qualified to reign:

1. David was close kin to all Israel (v. 1): This simply means they were all fellow descendants of Jacob. Long before, Moses had commanded that if Israel ever appointed a king, he must be chosen from among their own brothers (Deuteronomy 17:15).

2. David had acted as Israel's true leader even when Saul was king (v. 2a): It was David who defeated Goliath and accomplished countless exploits afterward. He was already their effective leader in battle.

3. The Lord God had already designated David to rule over Israel (v. 2b): After God rejected Saul, the prophet Samuel secretly visited the house of Jesse and anointed David as king.

With Saul gone, David becoming king over all Israel was the most natural next step. After David and the leaders of Israel made a covenant before the Lord, David was made king over all Israel. The author of Chronicles adds a theological summary to this moment: "according to the word of the Lord given through Samuel." Indeed, both Saul’s death and David’s coronation fulfilled God's exact word. Ultimately, only the Word of the Lord stands fulfilled.

However, David’s ascent to the throne of all Israel was not quick. Anointed in his mid-teens, he became king over the southern tribe of Judah at age 30. It took another seven and a half years before he reigned over all Israel. In other words, God’s promise was fully realized seven and a half years after Saul’s death.

Interestingly, the author of Chronicles completely skips those seven and a half years, writing as if David became king over all Israel immediately after Saul died. What happened during those years, and why did the author omit that period?

After Saul’s death, David was made king of Judah in Hebron while a civil war broke out between him and Ish-bosheth, Saul’s son who ruled northern Israel. During this war, Joab deceptively murdered Abner, the commander of Israel's army, to avenge his brother—even though Abner had come to make a peace treaty with David. In response, David fasted and led the funeral mournings for Abner. Shortly after, Ish-bosheth was assassinated, and when the assassins brought his head to David expecting a reward, David executed them instead. Seeing David’s integrity, the hearts of all Israel turned toward him.

The author of Chronicles leaves out these dark chapters, as well as David’s later personal sins and family scandals, jumping straight to his coronation over all Israel.

The chronicler did this intentionally: to emphasize that David was God’s chosen, ideal king and that the Davidic kingdom possessed divine legitimacy. No event better served the author's primary purpose than the glorious unity of David being crowned king over all Israel.

여호와께서 함께 하시는 다윗 왕 (4~9절)

온 이스라엘의 왕이 된 다윗은 천도를 계획합니다. 오래전부터 다윗의 마음에 꼭 드는 성이 있었습니다. 바로 여부스 산성입니다. 그런데 본래 이 성은 여호수아 시대에 유다 지파에게 배정된 땅이었는데, 유다 지파가 그들을 쫓아내지 못해서 함께 거하고 있었던 족속이었습니다. 여부스 산성은 난공불락의 요새였기 때문입니다. 그래서 여부스 사람들은 성을 빼앗러 온 다윗 왕을 놀렸습니다.

왕과 그의 부하들이 예루살렘으로 가서 그 땅 주민 여부스 사람을 치려 하매

그 사람들이 다윗에게 이르되 네가 결코 이리로 들어오지 못하리라 맹인과 다리 저는 자라도

너를 물리치리라 하니 그들 생각에는 다윗이 이리로 들어오지 못하리라 함이나 (삼하 5:6)

그러자 다윗 왕은 상수도를 통해서 여부스 성을 안에서부터 공격하여 다윗이 미워하는 소경과 절름발이를 치라고 명령합니다. 물론 이것은 여부스 사람들의 조롱에 대한 조롱입니다. 그들을 죽이라는 의미입니다.

결국 요압 장군이 특공대가 되어 상수도를 통해서 침투한 후 여부스 성을 점령합니다.

이 전쟁은 아주 싱겁게 끝났습니다. 스루야의 아들 요압이 먼저 올라갔으므로 우두머리가 되었고(6) 그저 올라갔더니 전쟁이 끝난 곳입니다. 어떤 피흘림의 기록도 없습니다. 저자는 그만큼 다윗이 형통했음을 보여주고자 한 것입니다. 그는 여호수아 시대 이후 누구도 이루지 못한 하나님의 명령을 완성한 것입니다.

다윗은 온 이스라엘의 왕이 되면서 너무 남쪽에 위치한 헤브론 대신 여부스 성을 점령하여 온 이스라엘의 수도로 삼았습니다. 이 여부스 성은 사람들에 의해 다윗성이라고 불리게 되었습니다. 그리고 또 다른 이름은 시온성입니다. 사람들은 그 시온성을 예루살렘이라고 부르게 됩니다. 그렇습니다. 이렇게 드디어 하나님이 머무시기로 약속하신 약속의 도성이 다윗을 통해서 이루어진 것입니다.

오직 너희의 하나님 여호와께서 자기의 이름을 두시려고

너희 모든 지파 중에서 택하신 곳인 그 계실 곳으로 찾아 나아가서 (신 15:5)

바로 앞장에 나온 사울의 마지막 모습과 다윗의 모습은 극단적으로 비교됩니다. 두 왕 모두 여호와의 말씀이 이루어진 삶인데, 사울은 패가망신했고, 다윗은 승승장구합니다. 역대기 저자는 그 이유에 대해서 만군의 여호와께서 함께 계시니 다윗이 점점 강성하여 가니라(9)라고 신학적으로 해석합니다.

그렇습니다. 다윗은 여호와 하나님과 함께 했기 때문에 승승장구할 수 있었습니다. 그렇다면 여호와와 함께 한다는 것은 도대체 무엇입니까? 그것은 다른 것이 아닙니다. 내가 하나님의 말씀을 듣고, 읽고, 암송하고, 묵상하고, 그리고 그 말씀에 순종할 때… 그것이 곧 하나님이 나와 함께 하시는 것입니다.

하나님이 나와 함께 하시기를 원하십니까? 내가 하나님과 함께 하기를 원하십니까? 그렇다면 하나님의 말씀에 순종하면 됩니다. 그것이 하나님과 함께 하는 것입니다. 그러한 자는 반드시 승승장구할 것입니다!

King David, Whom the Lord Is With (v. 4–9)

After becoming king over all Israel, David planned to relocate the nation's capital. For a long time, there was a specific stronghold David had his heart set on: the Jebusite fortress. Originally, this land had been allotted to the tribe of Judah during the time of Joshua. However, because the Jebusite stronghold was an impregnable fortress, the tribe of Judah had failed to drive them out, and the Jebusites continued to live alongside them. Confident in their natural defenses, the Jebusites taunted King David when he came to capture the city:

In response, King David turned their taunts back on them, ordering his men to attack the city from within by entering through the water shaft and striking "the lame and the blind" whom David hated. This was a direct mocking of the Jebusites' arrogant insults, signaling their total destruction.

General Joab led a commando unit, infiltrated the city through the water shaft, and captured the Jebusite fortress.

The battle ended surprisingly fast. Joab son of Zeruiah went up first and became the chief commander (v. 6)—he simply climbed up, and the victory was already complete. The text records no bloodshed or prolonged fighting. The author includes this to highlight just how prosperous and successful David was: he fulfilled a divine command that no one had been able to accomplish since the days of Joshua.

Instead of keeping Hebron—which was located too far south—as his seat of power, David captured the Jebusite fortress and established it as the capital for all Israel. People came to call this stronghold the City of David. It was also known as Zion, and eventually, people called this holy city Jerusalem. Thus, through David, the promised city where God pledged to dwell was finally established:

The contrasting fates of Saul in the preceding chapter and David in this text are striking. While both kings experienced lives shaped by the fulfillment of God’s word, Saul met ruin, whereas David continuously prospered. The author of Chronicles provides the theological reason for this difference: "And David became more and more powerful, because the Lord Almighty was with him" (v. 9).

David thrived because the Lord God was with him.

What does it truly mean to have the Lord with you? It comes down to this: listening to, reading, memorizing, meditating on, and obeying God’s Word. That is what it means for God to be with you.

Do you desire God to be with you? Do you want to walk with God? Simply obey His Word. That is what walking with God looks like. And those who do will surely prosper!