20260915 [새벽묵상] 온 이스라엘은 누구인가? Who is 'All Israel' (대상/1Chron 7:1~9:34)

7:1 잇사갈의 아들들은 돌라와 부아와 야숩과 시므론 네 사람이며

7:2 돌라의 아들들은 웃시와 르바야와 여리엘과 야매와 입삼과 스므엘이니 다 그의 아버지 돌라의 집 우두머리라 대대로 용사이더니 다윗 때에 이르러는 그 수효가 이만 이천 육백 명이었더라

7:3 웃시의 아들은 이스라히야요 이스라히야의 아들들은 미가엘과 오바댜와 요엘과 잇시야 다섯 사람이 모두 우두머리며

7:4 그들과 함께 있는 자는 그 계보와 종족대로 능히 출전할 만한 군대가 삼만 육천 명이니 이는 그 처자가 많기 때문이며

7:5 그의 형제 잇사갈의 모든 종족은 다 용감한 장사라 그 전체를 계수하면 팔만 칠천 명이었더라

Issachar

1 The sons of Issachar:

Tola, Puah, Jashub and Shimron—four in all.

2 The sons of Tola:

Uzzi, Rephaiah, Jeriel, Jahmai, Ibsam and Samuel—heads of their families. During the reign of David, the descendants of Tola listed as fighting men in their genealogy numbered 22,600.

3 The son of Uzzi:

Izrahiah.

The sons of Izrahiah:

Michael, Obadiah, Joel and Ishiah. All five of them were chiefs. 4 According to their family genealogy, they had 36,000 men ready for battle, for they had many wives and children.

5 The relatives who were fighting men belonging to all the clans of Issachar, as listed in their genealogy, were 87,000 in all.

7:6 베냐민의 아들들은 벨라와 베겔과 여디아엘 세 사람이며

7:7 벨라의 아들들은 에스본과 우시와 웃시엘과 여리못과 이리 다섯 사람이니 다 그 집의 우두머리요 큰 용사라 그 계보대로 계수하면 이만 이천삼십사 명이며

7:8 베겔의 아들들은 스미라와 요아스와 엘리에셀과 엘료에내와 오므리와 여레못과 아비야와 아나돗과 알레멧이니 베겔의 아들들은 모두 이러하며

7:9 그들은 다 그 집의 우두머리요 용감한 장사라 그 자손을 계보에 의해 계수하면 이만 이백 명이며

7:10 여디아엘의 아들은 빌한이요 빌한의 아들들은 여우스와 베냐민과 에훗과 그나아나와 세단과 다시스와 아히사할이니

7:11 이 여디아엘의 아들들은 모두 그 집의 우두머리요 큰 용사라 그들의 자손 중에 능히 출전할 만한 자가 만 칠천이백 명이며

7:12 일의 아들은 숩빔과 훕빔이요 아헬의 아들은 후심이더라

Benjamin

6 Three sons of Benjamin:

Bela, Beker and Jediael.

7 The sons of Bela:

Ezbon, Uzzi, Uzziel, Jerimoth and Iri, heads of families—five in all. Their genealogical record listed 22,034 fighting men.

8 The sons of Beker:

Zemirah, Joash, Eliezer, Elioenai, Omri, Jeremoth, Abijah, Anathoth and Alemeth. All these were the sons of Beker. 9 Their genealogical record listed the heads of families and 20,200 fighting men.

10 The son of Jediael:

Bilhan.

The sons of Bilhan:

Jeush, Benjamin, Ehud, Kenaanah, Zethan, Tarshish and Ahishahar. 11 All these sons of Jediael were heads of families. There were 17,200 fighting men ready to go out to war.

12 The Shuppites and Huppites were the descendants of Ir, and the Hushites the descendants of Aher.

7:13 납달리의 아들들은 야시엘과 누니와 예셀과 살룸이니 이는 빌하의 손자더라

Naphtali

13 The sons of Naphtali:

Jahziel, Guni, Jezer and Shillem—the descendants of Bilhah.

7:14 므낫세의 아들들은 그의 아내가 낳아 준 아스리엘과 그의 소실 아람 여인이 낳아 준 길르앗의 아버지 마길이며

7:15 마길은 훕빔과 숩빔의 누이 마아가라 하는 이에게 장가 들었더라 므낫세의 둘째 아들의 이름은 슬로브핫이니 슬로브핫은 딸들만 낳았으며

7:16 마길의 아내 마아가는 아들을 낳아 그의 이름을 베레스라 하였으며 그의 아우의 이름은 세레스이며 세레스의 아들들은 울람과 라겜이요

7:17 울람의 아들들은 브단이니 이는 다 길르앗의 자손이라 길르앗은 마길의 아들이요 므낫세의 손자이며

7:18 그의 누이 함몰레겟은 이스훗과 아비에셀과 말라를 낳았고

7:19 스미다의 아들들은 자히안과 세겜과 릭히와 아니암이더라

Manasseh

14 The descendants of Manasseh:

Asriel was his descendant through his Aramean concubine. She gave birth to Makir the father of Gilead. 15 Makir took a wife from among the Huppites and Shuppites. His sister’s name was Maakah.

Another descendant was named Zelophehad, who had only daughters.

16 Makir’s wife Maakah gave birth to a son and named him Peresh. His brother was named Sheresh, and his sons were Ulam and Rakem.

17 The son of Ulam:

Bedan.

These were the sons of Gilead son of Makir, the son of Manasseh. 18 His sister Hammoleketh gave birth to Ishhod, Abiezer and Mahlah.

19 The sons of Shemida were:

Ahian, Shechem, Likhi and Aniam.

7:20 에브라임의 아들은 수델라요 그의 아들은 베렛이요 그의 아들은 다핫이요 그의 아들은 엘르아다요 그의 아들은 다핫이요

7:21 그의 아들은 사밧이요 그의 아들은 수델라며 그가 또 에셀과 엘르앗을 낳았으나 그들이 가드 원주민에게 죽임을 당하였으니 이는 그들이 내려가서 가드 사람의 짐승을 빼앗고자 하였음이라

7:22 그의 아버지 에브라임이 여러 날 슬퍼하므로 그의 형제가 가서 위로하였더라

7:23 그리고 에브라임이 그의 아내와 동침하매 임신하여 아들을 낳으니 그 집이 재앙을 받았으므로 그의 이름을 브리아라 하였더라

7:24 에브라임의 딸은 세에라이니 그가 아래 윗 성 벧호론과 우센세에라를 건설하였더라

7:25 브리아의 아들들은 레바와 레셉이요 레셉의 아들은 델라요 그의 아들은 다한이요

7:26 그의 아들은 라단이요 그의 아들은 암미훗이요 그의 아들은 엘리사마요

7:27 그의 아들은 눈이요 그의 아들은 여호수아더라

7:28 에브라임 자손의 토지와 거주지는 벧엘과 그 주변 마을이요 동쪽으로는 나아란이요 서쪽에는 게셀과 그 주변 마을이며 또 세겜과 그 주변 마을이니 아사와 그 주변 마을까지이며

7:29 또 므낫세 자손의 지계에 가까운 벧스안과 그 주변 마을과 다아낙과 그 주변 마을과 므깃도와 그 주변 마을과 돌과 그 주변 마을이라 이스라엘의 아들 요셉의 자손이 이 여러 곳에 거하였더라

Ephraim

20 The descendants of Ephraim:

Shuthelah, Bered his son,

Tahath his son, Eleadah his son,

Tahath his son, 21 Zabad his son

and Shuthelah his son.

Ezer and Elead were killed by the native-born men of Gath, when they went down to seize their livestock. 22 Their father Ephraim mourned for them many days, and his relatives came to comfort him. 23 Then he made love to his wife again, and she became pregnant and gave birth to a son. He named him Beriah, because there had been misfortune in his family. 24 His daughter was Sheerah, who built Lower and Upper Beth Horon as well as Uzzen Sheerah.

25 Rephah was his son, Resheph his son,

Telah his son, Tahan his son,

26 Ladan his son, Ammihud his son,

Elishama his son, 27 Nun his son

and Joshua his son.

28 Their lands and settlements included Bethel and its surrounding villages, Naaran to the east, Gezer and its villages to the west, and Shechem and its villages all the way to Ayyah and its villages. 29 Along the borders of Manasseh were Beth Shan, Taanach, Megiddo and Dor, together with their villages. The descendants of Joseph son of Israel lived in these towns.

7:30 아셀의 아들들은 임나와 이스와와 이스위와 브리아요 그들의 매제는 세라이며

7:31 브리아의 아들들은 헤벨과 말기엘이니 말기엘은 비르사잇의 아버지이며

7:32 헤벨은 야블렛과 소멜과 호담과 그들의 매제 수아를 낳았으며

7:33 야블렛의 아들들은 바삭과 빔할과 아스왓이니 야블렛의 아들은 이러하며

7:34 소멜의 아들들은 아히와 로가와 호바와 아람이요

7:35 그의 아우 헬렘의 아들들은 소바와 임나와 셀레스와 아말이요

7:36 소바의 아들들은 수아와 하르네벨과 수알과 베리와 이므라와

7:37 베셀과 훗과 사마와 실사와 이드란과 브에라요

7:38 예델의 아들들은 여분네와 비스바와 아라요

7:39 울라의 아들들은 아라와 한니엘과 리시아이니

7:40 이는 다 아셀의 자손으로 우두머리요 정선된 용감한 장사요 방백의 우두머리라 출전할 만한 자를 그들의 계보대로 계수 하면 이만 육천 명이었더라

Asher

30 The sons of Asher:

Imnah, Ishvah, Ishvi and Beriah. Their sister was Serah.

31 The sons of Beriah:

Heber and Malkiel, who was the father of Birzaith.

32 Heber was the father of Japhlet, Shomer and Hotham and of their sister Shua.

33 The sons of Japhlet:

Pasak, Bimhal and Ashvath.

These were Japhlet’s sons.

34 The sons of Shomer:

Ahi, Rohgah, Hubbah and Aram.

35 The sons of his brother Helem:

Zophah, Imna, Shelesh and Amal.

36 The sons of Zophah:

Suah, Harnepher, Shual, Beri, Imrah, 37 Bezer, Hod, Shamma, Shilshah, Ithran[f] and Beera.

38 The sons of Jether:

Jephunneh, Pispah and Ara.

39 The sons of Ulla:

Arah, Hanniel and Rizia.

40 All these were descendants of Asher—heads of families, choice men, brave warriors and outstanding leaders. The number of men ready for battle, as listed in their genealogy, was 26,000.

8:1 베냐민이 낳은 자는 맏아들 벨라와 둘째 아스벨과 셋째 아하라와

8:2 넷째 노하와 다섯째 라바이며

8:3 벨라에게 아들들이 있으니 곧 앗달과 게라와 아비훗과

8:4 아비수아와 나아만과 아호아와

8:5 게라와 스부반과 후람이라

8:6 에훗의 아들들은 이러하니라 그들은 게바 주민의 우두머리로서 그들을 사로잡아 마나핫으로 갔으니

8:7 곧 나아만과 아히야와 게라이며 게라는 또 웃사와 아히훗을 낳았으며

8:8 사하라임은 두 아내 후심과 바아라를 내 보낸 후에 모압 땅에서 자녀를 낳았으니

8:9 그의 아내 호데스에게서 낳은 자는 요밥과 시비야와 메사와 말감과

8:10 여우스와 사갸와 미르마이니 이 아들들은 우두머리이며

8:11 또 그의 아내 후심에게서 아비둡과 엘바알을 낳았으며

8:12 엘바알의 아들들은 에벨과 미삼과 세멧이니 그는 오노와 롯과 그 주변 마을들을 세웠고

8:13 또 브리아와 세마이니 그들은 아얄론 주민의 우두머리가 되어 그들이 가드 주민을 쫓아냈더라

8:14 아히요와 사삭과 여레못과

8:15 스바댜와 아랏과 에델과

8:16 미가엘과 이스바와 요하는 다 브리아의 아들들이요

8:17 스바댜와 므술람과 히스기와 헤벨과

8:18 이스므래와 이슬리아와 요밥은 다 엘바알의 아들들이요

8:19 야김과 시그리와 삽디와

8:20 엘리에내와 실르대와 엘리엘과

8:21 아다야와 브라야와 시므랏은 다 시므이의 아들들이요

8:22 이스반과 에벨과 엘리엘과

8:23 압돈과 시그리와 하난과

8:24 하나냐와 엘람과 안도디야와

8:25 이브드야와 브누엘은 다 사삭의 아들들이요

8:26 삼스래와 스하랴와 아달랴와

8:27 야아레시야와 엘리야와 시그리는 다 여로함의 아들들이니

The Genealogy of Saul the Benjamite

1 Benjamin was the father of Bela his firstborn,

Ashbel the second son, Aharah the third,

2 Nohah the fourth and Rapha the fifth.

3 The sons of Bela were:

Addar, Gera, Abihud, 4 Abishua, Naaman, Ahoah, 5 Gera, Shephuphan and Huram.

6 These were the descendants of Ehud, who were heads of families of those living in Geba and were deported to Manahath:

7 Naaman, Ahijah, and Gera, who deported them and who was the father of Uzza and Ahihud.

8 Sons were born to Shaharaim in Moab after he had divorced his wives Hushim and Baara. 9 By his wife Hodesh he had Jobab, Zibia, Mesha, Malkam, 10 Jeuz, Sakia and Mirmah. These were his sons, heads of families. 11 By Hushim he had Abitub and Elpaal.

12 The sons of Elpaal:

Eber, Misham, Shemed (who built Ono and Lod with its surrounding villages), 13 and Beriah and Shema, who were heads of families of those living in Aijalon and who drove out the inhabitants of Gath.

14 Ahio, Shashak, Jeremoth, 15 Zebadiah, Arad, Eder, 16 Michael, Ishpah and Joha were the sons of Beriah.

17 Zebadiah, Meshullam, Hizki, Heber, 18 Ishmerai, Izliah and Jobab were the sons of Elpaal.

19 Jakim, Zikri, Zabdi, 20 Elienai, Zillethai, Eliel, 21 Adaiah, Beraiah and Shimrath were the sons of Shimei.

22 Ishpan, Eber, Eliel, 23 Abdon, Zikri, Hanan, 24 Hananiah, Elam, Anthothijah, 25 Iphdeiah and Penuel were the sons of Shashak.

26 Shamsherai, Shehariah, Athaliah, 27 Jaareshiah, Elijah and Zikri were the sons of Jeroham.

8:28 그들은 다 가문의 우두머리이며 그들의 족보의 우두머리로서 예루살렘에 거주하였더라

8:29 기브온의 조상 여이엘은 기브온에 거주하였으니 그 아내의 이름은 마아가며

8:30 장자는 압돈이요 다음은 술과 기스와 바알과 나답과

8:31 그돌과 아히오와 세겔이며

8:32 미글롯은 시므아를 낳았으며 그들은 친족들과 더불어 마주하고 예루살렘에 거주하였더라

8:33 넬은 기스를 낳고 기스는 사울을 낳고 사울은 요나단과 말기수아와 아비나답과 에스바알을 낳았으며

8:34 요나단의 아들은 므립바알이라 므립바알은 미가를 낳았고

8:35 미가의 아들들은 비돈과 멜렉과 다레아와 아하스이며

8:36 아하스는 여호앗다를 낳고 여호앗다는 알레멧과 아스마웻과 시므리를 낳고 시므리는 모사를 낳고

8:37 모사는 비느아를 낳았으며 비느아의 아들은 라바요 그의 아들은 엘르아사요 그의 아들은 아셀이며

8:38 아셀에게 여섯 아들이 있어 그들의 이름은 이러하니 아스리감과 보그루와 이스마엘과 스아랴와 오바댜와 하난이라 아셀의 모든 아들이 이러하며

8:39 그의 아우 에섹의 아들은 이러하니 그의 맏아들은 울람이요 둘째는 여우스요 셋째는 엘리벨렛이며

8:40 울람의 아들은 다 용감한 장사요 활을 잘 쏘는 자라 아들과 손자가 많아 모두 백오십 명이었더라 베냐민의 자손들은 이러하였더라

28 All these were heads of families, chiefs as listed in their genealogy, and they lived in Jerusalem.

29 Jeiel the father of Gibeon lived in Gibeon.

His wife’s name was Maakah, 30 and his firstborn son was Abdon, followed by Zur, Kish, Baal, Ner, Nadab, 31 Gedor, Ahio, Zeker 32 and Mikloth, who was the father of Shimeah. They too lived near their relatives in Jerusalem.

33 Ner was the father of Kish, Kish the father of Saul, and Saul the father of Jonathan, Malki-Shua, Abinadab and Esh-Baal.

34 The son of Jonathan:

Merib-Baal, who was the father of Micah.

35 The sons of Micah:

Pithon, Melek, Tarea and Ahaz.

36 Ahaz was the father of Jehoaddah, Jehoaddah was the father of Alemeth, Azmaveth and Zimri, and Zimri was the father of Moza. 37 Moza was the father of Binea; Raphah was his son, Eleasah his son and Azel his son.

38 Azel had six sons, and these were their names:

Azrikam, Bokeru, Ishmael, Sheariah, Obadiah and Hanan. All these were the sons of Azel.

39 The sons of his brother Eshek:

Ulam his firstborn, Jeush the second son and Eliphelet the third. 40 The sons of Ulam were brave warriors who could handle the bow. They had many sons and grandsons—150 in all.

All these were the descendants of Benjamin.

9:1 온 이스라엘이 그 계보대로 계수되어 그들은 이스라엘 왕조실록에 기록되니라 유다가 범죄함으로 말미암아 바벨론으로 사로잡혀 갔더니

1 All Israel was listed in the genealogies recorded in the book of the kings of Israel and Judah. They were taken captive to Babylon because of their unfaithfulness.

9:2 그들의 땅 안에 있는 성읍에 처음으로 거주한 이스라엘 사람들은 제사장들과 레위 사람들과 느디님 사람들이라

9:3 유다 자손과 베냐민 자손과 에브라임과 므낫세 자손 중에서 예루살렘에 거주한 자는

9:4 유다의 아들 베레스 자손 중에 우대이니 그는 암미훗의 아들이요 오므리의 손자요 이므리의 증손이요 바니의 현손이며

9:5 실로 사람 중에서는 맏아들 아사야와 그의 아들들이요

9:6 세라 자손 중에서는 여우엘과 그 형제 육백구십 명이요

The People in Jerusalem

2 Now the first to resettle on their own property in their own towns were some Israelites, priests, Levites and temple servants.

3 Those from Judah, from Benjamin, and from Ephraim and Manasseh who lived in Jerusalem were:

4 Uthai son of Ammihud, the son of Omri, the son of Imri, the son of Bani, a descendant of Perez son of Judah.

5 Of the Shelanites:

Asaiah the firstborn and his sons.

6 Of the Zerahites:

Jeuel.

The people from Judah numbered 690.

9:7 베냐민 자손 중에서는 핫스누아의 증손 호다위아의 손자 므술람의 아들 살루요

9:8 여로함의 아들 이브느야와 미그리의 손자 웃시의 아들 엘라요 이브니야의 중손 르우엘의 손자 스바댜의 아들 무술람이요

9:9 또 그의 형제들이라 그들의 계보대로 계수하면 구백 오십육 명이니 다 종족의 가문의 우두머리들이더라

7 Of the Benjamites:

Sallu son of Meshullam, the son of Hodaviah, the son of Hassenuah;

8 Ibneiah son of Jeroham; Elah son of Uzzi, the son of Mikri; and Meshullam son of Shephatiah, the son of Reuel, the son of Ibnijah.

9 The people from Benjamin, as listed in their genealogy, numbered 956. All these men were heads of their families.

9:10 제사장 중에서는 여다야와 여호야립과 야긴과

9:11 하나님의 성전을 맡은 자 아사랴이니 그는 힐기야의 아들이요 므술람의 손자요 사독의 증손이요 므라욧의 현손이요 아히둡의 오대손이며

9:12 또 아다야이니 그는 여로함의 아들이요 바스훌의 손자요 말기야의 증손이며 또 마아새니 그는 아디엘의 아들이요 야세라의 손자요 므술람의 증손이요 므실레밋의 현손이요 임멜의 오대손이며

9:13 또 그의 형제들이니 종족의 가문의 우두머리라 하나님의 성전의 임무를 수행할 힘있는 자는 모두 천 칠백 육십 명이더라

10 Of the priests:

Jedaiah; Jehoiarib; Jakin;

11 Azariah son of Hilkiah, the son of Meshullam, the son of Zadok, the son of Meraioth, the son of Ahitub, the official in charge of the house of God;

12 Adaiah son of Jeroham, the son of Pashhur, the son of Malkijah; and Maasai son of Adiel, the son of Jahzerah, the son of Meshullam, the son of Meshillemith, the son of Immer.

13 The priests, who were heads of families, numbered 1,760. They were able men, responsible for ministering in the house of God.

9:14 레위 사람 중에서는 므라리 자손 스마야이니 그는 핫숩의 아들이요 아스리감의 손자요 하사뱌의 증손이며

9:15 또 박박갈과 헤레스와 갈랄과 맛다냐이니 그는 미가의 아들이요 시그리의 손자요 아삽의 증손이며

9:16 또 오바댜이니 그는 스마야의 아들이요 갈랄의 손자요 여두둔의 증손이며 또 베레갸이니 그는 아사의 아들이요 엘가나의 손자라 느도바 사람의 마을에 거주하였더라

14 Of the Levites:

Shemaiah son of Hasshub, the son of Azrikam, the son of Hashabiah, a Merarite; 15 Bakbakkar, Heresh, Galal and Mattaniah son of Mika, the son of Zikri, the son of Asaph; 16 Obadiah son of Shemaiah, the son of Galal, the son of Jeduthun; and Berekiah son of Asa, the son of Elkanah, who lived in the villages of the Netophathites.

9:17 문지기는 살룸과 악굽과 달몬과 아히만과 그의 형제들이니 살룸은 그 우두머리라

9:18 이 사람들은 전에 왕의 문 동쪽 곧 레위 자손의 진영의 문지기이며

9:19 고라의 증손 에비아삽의 손자 고레의 아들 살룸과 그의 종족 형제 곧 고라의 자손이 수종 드는 일을 맡아 성막 문들을 지켰으니 그들의 조상들도 여호와의 진영을 맡고 출입문을 지켰으며

9:20 여호와께서 함께 하신 엘르아살의 아들 비느하스가 옛적에 그의 무리를 거느렸고

9:21 므셀레마의 아들 스가랴는 회막 문지기가 되었더라

17 The gatekeepers:

Shallum, Akkub, Talmon, Ahiman and their fellow Levites, Shallum their chief 18 being stationed at the King’s Gate on the east, up to the present time. These were the gatekeepers belonging to the camp of the Levites. 19 Shallum son of Kore, the son of Ebiasaph, the son of Korah, and his fellow gatekeepers from his family (the Korahites) were responsible for guarding the thresholds of the tent just as their ancestors had been responsible for guarding the entrance to the dwelling of the Lord. 20 In earlier times Phinehas son of Eleazar was the official in charge of the gatekeepers, and the Lord was with him. 21 Zechariah son of Meshelemiah was the gatekeeper at the entrance to the tent of meeting.

9:22 택함을 입어 문지기 된 자가 모두 이백 열두 명이니 이는 그들의 마을에서 그들의 계보대로 계수 된 자요 다윗과 선견자 사무엘이 전에 세워서 이 직분을 맡긴 자라

9:23 그들과 그들의 자손이 그 순차를 좇아 여호와의 성전 곧 성막문을 지켰는데

9:24 이 문지기가 동, 서, 남, 북 사방에 섰고

9:25 그들의 마을에 있는 형제들은 이레마다 와서 그들과 함께 있으니

9:26 이는 문지기의 우두머리 된 레위 사람 넷이 중요한 직분을 맡아 하나님의 성전 모든 방과 곳간을 지켰음이라

9:27 그들은 하나님의 성전을 맡은 직분이 있으므로 성전 주위에서 밤을 지내며 아침마다 문을 여는 책임이 그들에게 있었더라

22 Altogether, those chosen to be gatekeepers at the thresholds numbered 212. They were registered by genealogy in their villages. The gatekeepers had been assigned to their positions of trust by David and Samuel the seer. 23 They and their descendants were in charge of guarding the gates of the house of the Lord—the house called the tent of meeting. 24 The gatekeepers were on the four sides: east, west, north and south. 25 Their fellow Levites in their villages had to come from time to time and share their duties for seven-day periods. 26 But the four principal gatekeepers, who were Levites, were entrusted with the responsibility for the rooms and treasuries in the house of God. 27 They would spend the night stationed around the house of God, because they had to guard it; and they had charge of the key for opening it each morning.

9:28 그 중에 어떤 자는 섬기는데 쓰는 기구를 맡아서 그 수효대로 들여가고 수효대로 내오며

9:29 또 어떤 자는 성소의 기구와 모든 그릇과 고운 가루와 포도주와 기름과 유향과 향품을 맡았으며

9:30 또 제사장의 아들중의 어떤 자는 향품으로 향기름을 만들었으며

9:31 고라 자손 살룸의 맏아들 맛디댜라 하는 레위 사람은 전병을 굽는 일을 맡았으며

9:32 또 그의 형제 그핫 자손 중에 어떤 자는 진설하는 떡을 맡아 안식일마다 준비하였더라

9:33 또 찬송하는 자가 있으니 곧 레위 우두머리라 그들은 골방에 거주하면서 주야로 자기 직분에 전념하므로 다른 일은 하지 아니하였더라

9:34 그들은 다 레위 가문의 우두머리이며 그들의 족보의 우두머리로서 예루살렘에 거주하였더라

28 Some of them were in charge of the articles used in the temple service; they counted them when they were brought in and when they were taken out. 29 Others were assigned to take care of the furnishings and all the other articles of the sanctuary, as well as the special flour and wine, and the olive oil, incense and spices. 30 But some of the priests took care of mixing the spices. 31 A Levite named Mattithiah, the firstborn son of Shallum the Korahite, was entrusted with the responsibility for baking the offering bread. 32 Some of the Kohathites, their fellow Levites, were in charge of preparing for every Sabbath the bread set out on the table.

33 Those who were musicians, heads of Levite families, stayed in the rooms of the temple and were exempt from other duties because they were responsible for the work day and night.

34 All these were heads of Levite families, chiefs as listed in their genealogy, and they lived in Jerusalem.

온 이스라엘은 어디까지인가? (7:1~8:40)

바벨론 포로 귀환 후 100여년이 지난 시점에 기록된 역대기서는 몇가지 목적을 가지고 기록되었다고 말씀 드렸습니다. 그 중에 하나가 온 이스라엘은 누구까지 포함되는 것인가? 라는 질문에 대한 답입니다.

역대기 저자는 온 이스라엘에는 남유다를 구성했던 유다와 베냐민 지파 뿐 아니라, 북 이스라엘의 10지파까지 포함하여 12지파 모두를 합쳐서 온 이스라엘이라고 부릅니다. 포로기 전에 이미 다윗 왕가만을 왕으로 인정했던 유다와 베냐민 지파와 나머지 열 지파는 첨예하게 대립하였습니다. 솔로몬 이후에 이스라엘은 사실은 그렇게 두 개의 국가로 나뉜 것입니다.   

하지만 북이스라엘 사람들 중에서 우상숭배와 하나님 말씀에 위배되는 제사제도에 반대하여 남유다로 귀환한 자들이 있었습니다. 그들은 하나님이 세우신 왕, 다윗가문에게 충성하며, 북이스라엘 왕들이 세운 벧엘, 브엘세바, 길갈 산당 제사를 거부하고 중앙성소가 있는 예루살렘에서만 제사가 이루어져야 한다는 믿음을 고집한 사람들입니다.

그들은 이러한 종교적인 이유로 북이스라엘에서 남유다로 이주를 했습니다. 그런데 예루살렘이 바벨론에 함락되면서, 그들 역시 함께 포로로 잡혀간 것입니다. 그후 그들의 후손이 함께 예루살렘으로 다시 복귀한 것입니다. 역대기 저자는 그러한 자들의 후손을 위하여 요단강 서편에 위치했던 6개 지파의 족보를 기록합니다. 잇사갈, 베냐민, 납달리, 므낫세 반, 에브라임, 그리고 아셀입니다.

한편 단과 스불론 지파의 족보가 빠져 있습니다. 정확한 이유를 알 수는 없지만, 아마도 두 지파는 최북단에 위치하면서 끝까지 우상숭배의 죄악을 돌이키지 않았기 때문에 족보가 나오지 않는 것으로 보입니다. 이스라엘 역사를 보면 단 지파에서 우상숭배가 시작되었고, 여로보암이 이곳에 금송아지를 세워놓고 우상숭배를 독려했던 것을 볼 수 있습니다(왕상 12:28~30).

그러나 역대기 저자가 생각하는 온 이스라엘은12지파를 넘어 이방인, 이스라엘로 편입된 이방인들까지도 포함됩니다. 매우 폭 넓은 공동체의식입니다. 바로 이 점이 에스라-느헤미야와 큰 차별점입니다. 포로 귀환 초기였던 에스라-느헤미야는 이방인과의 통혼에 대해서 엄격히 금지하고 정죄하며, 심지어 이방인 아내와 혼혈 자녀를 돌려보내는 결단을 촉구했습니다.

하지만 역대기 저자는 통혼은 이방인들로 하여금 온 이스라엘이 되게 합니다. 그러므로 그 사이에 태어나는 유대인-이방인 혼혈아는 당연히 온 이스라엘에 포함되는 이스라엘 백성인 것입니다. 실례로 유다의 아내 가나안 여인 밧수아의 딸이 낳은 아들들(2:3), 아비가일은 다윗의 조카 아마사를 낳았는데, 그의 아버지는 이스마엘 사람 에델(2:17), 세산의 사위 이집트 노예 야르하(2:34, 35), 유다의 가문에는 바로의 딸 비디아가 며느리(4:18), 므낫세의 소실인 아람 여인이 낳은 아들 길르앗(7:14) 등입니다. 

시대가 바뀌었습니다. 더 이상 혈통이 아닌, 그 중심 곧 믿음이 온 이스라엘의 기준이 되어가고 있습니다. 오늘날 전세계도 이와 비슷한 현상이 벌어지고 있습니다. 피부색이나 혈통 보다는 자신이 사랑하고 좋아하는 문화가 자신의 정체성이 되고 있습니다. 미국은 물론 한국도 매우 많은 다양한 인종과 결혼을 합니다. 결국 더 시간이 지나면 우리의 추구하는 가치와 생각으로 그 나라나 민족이 나뉘어지지 않을까 생각해봅니다. 결국 신앙으로 구분되는 날이 올 것입니다. 바로 최후의 심판도 내가 가진 신앙으로 양과 염소로 구분될 것입니다.

동시에 역대기 저자는 남왕국 유다와 베냐민 지파와 제사장이 속한 레위지파의 특별한 위치와 역할을 인정합니다. 이것이 이상적인 국가통합이라고 생각합니다. 모든 지파를 포용할 수 있는 넓게 열린 문과 동시에 특별히 수고하고, 중심적인 역할을 하는 지파를 인정하고 따를 수 있는 균형입니다.

How Far Does "All Israel" Extend? (1 Chronicles 7:1–8:40)

The Chronicles, written approximately 100 years after the return from the Babylonian exile, were recorded with several distinct purposes. One of them was answering the question: Who is included in "All Israel"?

The author of Chronicles defines "All Israel" not merely as the tribes of Judah and Benjamin—which constituted the Southern Kingdom of Judah—but as all 12 tribes, including the 10 northern tribes of Israel. Before the exile, the Northern Kingdom and the Southern Kingdom (composed of Judah and Benjamin, who strictly recognized the Davidic line) were in sharp conflict. Following Solomon's reign, Israel was effectively fractured into two distinct nations.

However, among the northern Israelites, there were those who rejected idolatry and the northern sacrificial system that violated God's Word, choosing instead to migrate to Southern Judah. These individuals remained faithful to the Davidic dynasty established by God and rejected the high-place worship in Bethel, Beersheba, and Gilgal set up by northern kings. They insisted that sacrifices must take place exclusively at the central sanctuary in Jerusalem.

Driven by these religious convictions, they relocated from Northern Israel to Southern Judah. Yet, when Jerusalem fell to Babylon, they were carried away into exile alongside their Judean neighbors. Generations later, their descendants returned to Jerusalem together. For these descendants, the Chronicler records the genealogies of six tribes located on the west side of the Jordan River: Issachar, Benjamin, Naphtali, the half-tribe of Manasseh, Ephraim, and Asher.

Meanwhile, the genealogies of Dan and Zebulun are omitted. While the exact reason is uncertain, it is likely because these two northernmost tribes never repented of their idolatry. Biblical history reveals that systemic idolatry took root in Dan, where Jeroboam set up a golden calf and encouraged false worship (1 Kings 12:28–30).

Yet, the Chronicler's vision of "All Israel" extends even beyond the 12 tribes to incorporate Gentiles who integrated into Israel—a remarkably broad sense of community. This presents a stark contrast to Ezra–Nehemiah. During the early return period, Ezra and Nehemiah strictly prohibited intermarriage, condemning it and even urging the community to send away foreign wives and mixed children.

By contrast, the Chronicler shows how intermarriage allowed Gentiles to become part of "All Israel," ensuring that the children born of these unions were recognized as full members of God's people. Examples include:

• The sons of Judah born to Bathshua, a Canaanite woman (2:3)

• Amasa, David’s nephew through Abigail, whose father was Jether the Ishmaelite (2:17)

• Sheshan’s Egyptian servant and son-in-law, Jarha (2:34–35)

• Bithiah, the daughter of Pharaoh, who married into Judah’s clan (4:18)

• Gilead, born to Manasseh's Aramean concubine (7:14)

Times have changed. A person's central faith—rather than strict lineage—is becoming the defining standard for "All Israel."

A similar phenomenon is unfolding across the modern world. Identity is increasingly shaped by shared culture, values, and devotion rather than skin color or bloodline. Intermarriage across diverse races is commonplace in nations like the United States and South Korea. Ultimately, as time progresses, nations and peoples may be grouped less by heritage and more by shared convictions. The final distinction will be one of faith: at the Last Judgment, humanity will be divided like sheep and goats based on faith.

At the same time, the Chronicler acknowledges the unique position and leadership of Judah, Benjamin, and the priestly tribe of Levi. This reflects an ideal model of national unity: a widely open door capable of embracing every tribe, balanced by a deep respect for those called to labor in central roles of leadership.

성전 문지기 (9:1~34절)

9장은 바벨론 포로로 잡혀간 이유를 정확하게 유다의 범죄함 때문이라고 밝히며 시작합니다. 그리고 역대기36장을 보면 그 땅으로 하여금 안식을 얻게 하기 위해서 유다가 사로잡혀 갔음을 알 수 있습니다. 아마도 사람과 땅에게 자비를 베푸는 희년의 율법을 지키지 않았던 것으로 보입니다.  

역대기 저자는 포로기 이후 귀환한 자들의 명단을 기록합니다. 유다 자손, 베냐민 자손, 에브라임과 므낫세 자손(9:3)이란 이스라엘 12지파 전체를 의미합니다. 그중에서도 역대기 저자는 제사장과 성전을 맡은 자, 레위 사람, 그리고 문지기를 중심으로 그 명단을 기록합니다. 성전 문지기는 대제사장 비느하스 옆에서 수종들던 자들입니다.

하나님의 성전은 그의 거룩한 12지파 백성들과 예배를 섬기는 제사장과 성전을 관리하는 레위인들로 구성되어 유지됩니다. 각자에게 맡겨진 크고 작은 일들을 성실히 감당함으로 하나님이 기뻐 받으시는 예배가 올려집니다. 참으로 아름다운 모습입니다. 그래서 시편 기자는 다음과 같이 노래합니다.

주의 궁정에서의 한 날이 다른 곳에서의 천 날보다 나은즉 악인의 장막에 사는 것보다

내 하나님의 성전 문지기로 있는 것이 좋사오니 (시 84:10)

하나님과 함께 거하는 것의 즐거움을 알기에 매우 하찮게 보이는 작인 일이라도 그것이 세상의 많고 큰 어떤 일보다 영광스럽고, 행복하고 좋은 것입니다.

역대기에 등장하는 온 이스라엘의 발전한 개념이 참 아브라함의 자손입니다. 이것은 다름 아닌 오직 예수의 믿음을 가진 자들을 가리킵니다. 바로 우리들이 온 이스라엘입니다. 그리고 그렇게 하나님의 은혜로 예루살렘으로 돌아온 자들은 각자에게 맡겨진 작인 일에 큰 기쁨으로 순종하고, 감당하는 자들입니다.

그것이 성전 문지기일지라도 그것을 기쁨으로 믿음으로 감당할 때 우리는 천국의 문을 열고 닫는 자가 되는 것입니다.

Temple Gatekeepers (1 Chronicles 9:1–34)

Chapter 9 opens by explicitly stating that the reason Judah was carried away into Babylonian captivity was their unfaithfulness to God. Furthermore, 1 Chronicles 36 reveals that the land was exiled so that it might finally enjoy its Sabbath rests—suggesting that the Israelites had failed to keep the laws of the Jubilee, which extend mercy and rest to both people and the land.

The Chronicler records the list of those who returned after the exile: descendants of Judah, Benjamin, Ephraim, and Manasseh (9:3), representing the whole of the twelve tribes of Israel. Among them, the author specifically highlights the priests, those in charge of the temple, the Levites, and the gatekeepers. These temple gatekeepers served directly alongside Phinehas, the high priest.

The house of God is sustained through His holy people from all twelve tribes, the priests who lead worship, and the Levites who care for the temple. As each person faithfully carries out their assigned duties—whether large or small—an offering of worship pleasing to God is lifted up. It is a truly beautiful picture. Thus, the Psalmist sings:

For those who know the joy of dwelling with God, even the humblest duty in His presence is far more glorious, happy, and fulfilling than anything the world has to offer.

The expanding vision of "All Israel" throughout Chronicles ultimately points to the true children of Abraham—those who hold faith in Jesus. We ourselves are "All Israel." And those who have returned to Jerusalem by God’s grace are ones who joyfully obey and fulfill whatever task is entrusted to them.

Even if that task is serving as a temple gatekeeper, when carried out with joy and faith, we become those who open and close the gates of the kingdom of heaven.