20260728 [새벽묵상] 할례를 받지 아니한 자들의 말로 -The Fate of the Uncircumcised (겔/EZK 32:17~32)

Ezekiel 32:17–32 (NKRV)

17 열두째 해 어느 달 열다섯째 날에 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되

18 인자야 애굽의 무리를 위하여 슬피 울고 그와 유명한 나라의 여자들을 구덩이에 내려가는 자와 함께 지하에 던지며

19 이르라 너의 아름다움이 어떤 사람들보다도 뛰어나도다 너는 내려가서 할례를 받지 아니한 자와 함께 누울지어다

20 그들이 죽임을 당한 자 가운데에 엎드러질 것임이여 그는 칼에 넘겨진 바 되었은즉 그와 그 모든 무리를 끌지어다

21 용사 가운데에 강한 자가 그를 돕는 자와 함께 스올 가운데에서 그에게 말함이여 할례를 받지 아니한 자 곧 칼에 죽임을 당한 자들이 내려와서 가만히 누웠다 하리로다

22 거기에 앗수르와 그 온 무리가 있음이여 다 죽임을 당하여 칼에 엎드러진 자라 그 무덤이 그 사방에 있도다

23 그 무덤이 구덩이 깊은 곳에 만들어졌고 그 무리가 그 무덤 사방에 있음이여 그들은 다 죽임을 당하여 칼에 엎드러진 자 곧 생존하는 사람들의 세상에서 사람을 두렵게 하던 자로다

24 거기에 엘람이 있고 그 모든 무리가 그 무덤 사방에 있음이여 그들은 다 할례를 받지 못하고 죽임을 당하여 칼에 엎드러져 지하에 내려간 자로다 그들이 생존하는 사람들의 세상에서 두렵게 하였으나 이제는 구덩이에 내려가는 자와 함께 수치를 당하였도다

25 그와 그 모든 무리를 위하여 죽임을 당한 자 가운데에 침상을 놓았고 그 여러 무덤은 사방에 있음이여 그들은 다 할례를 받지 못하고 칼에 죽임을 당한 자로다 그들이 생존하는 사람들의 세상에서 두렵게 하였으나 이제는 구덩이에 내려가는 자와 함께 수치를 당하고 죽임을 당한 자 가운데에 뉘었도다

26 거기에 메섹과 두발과 그 모든 무리가 있고 그 여러 무덤은 사방에 있음이여 그들은 다 할례를 받지 못하고 칼에 죽임을 당한 자로다 그들이 생존하는 사람들의 세상에서 두렵게 하였으나

27 그들이 할례를 받지 못한 자 가운데에 이미 엎드러진 용사와 함께 누운 것이 마땅하지 아니하냐 이 용사들은 다 무기를 가지고 스올에 내려가서 자기의 칼을 베개로 삼았으니 그 백골이 자기 죄악을 졌음이여 생존하는 사람들의 세상에서 용사의 두려움이 있던 자로다

28 오직 너는 할례를 받지 못한 자와 함께 패망할 것임이여 칼에 죽임을 당한 자와 함께 누우리로다

29 거기에 에돔 곧 그 왕들과 그 모든 고관이 있음이여 그들이 강성하였었으나 칼에 죽임을 당한 자와 함께 있겠고 할례를 받지 못하고 구덩이에 내려간 자와 함께 누우리로다

30 거기에 죽임을 당한 자와 함께 내려간 북쪽 모든 방백과 모든 시돈 사람이 있음이여 그들이 본래는 강성하였으므로 두렵게 하였으나 이제는 부끄러움을 품고 할례를 받지 못하고 칼에 죽임을 당한 자와 함께 누웠고 구덩이에 내려가는 자와 함께 수치를 당하였도다

31 바로가 그들을 보고 그 모든 무리로 말미암아 위로를 받을 것임이여 칼에 죽임을 당한 바로와 그 온 군대가 그러하리로다 주 여호와의 말씀이니라

32 내가 바로로 하여금 생존하는 사람들의 세상에서 사람을 두렵게 하게 하였으나 이제는 그가 그 모든 무리와 더불어 할례를 받지 못한 자 곧 칼에 죽임을 당한 자와 함께 누이리로다 주 여호와의 말씀이니라

Ezekiel 32:17–32 (ESV)

17 In the twelfth year, in the twelfth month, on the fifteenth day of the month, the word of the LORD came to me: 18 “Son of man, wail over the multitude of Egypt, and send them down, her and the daughters of majestic nations, to the world below, to those who have gone down to the pit:

19  ‘Whom do you surpass in beauty?

Go down and be laid to rest with the uncircumcised.’

20 They shall fall amid those who are slain by the sword. Egypt is delivered to the sword; drag her away, and all her multitudes. 21 The mighty chiefs shall speak of them, with their helpers, out of the midst of Sheol: ‘They have come down, they lie still, the uncircumcised, slain by the sword.’

22 “Assyria is there, and all her company, its graves all around it, all of them slain, fallen by the sword, 23 whose graves are set in the uttermost parts of the pit; and her company is all around her grave, all of them slain, fallen by the sword, who spread terror in the land of the living.

24 “Elam is there, and all her multitude around her grave; all of them slain, fallen by the sword, who went down uncircumcised into the world below, who spread their terror in the land of the living; and they bear their shame with those who go down to the pit. 25 They have made her a bed among the slain with all her multitude, her graves all around it, all of them uncircumcised, slain by the sword; for terror of them was spread in the land of the living, and they bear their shame with those who go down to the pit; they are placed among the slain.

26 “Meshech-Tubal is there, and all her multitude, her graves all around it, all of them uncircumcised, slain by the sword; for they spread their terror in the land of the living. 27 And they do not lie with the mighty, the fallen from among the uncircumcised, who went down to Sheol with their weapons of war, whose swords were laid under their heads, and whose iniquities are upon their bones; for the terror of the mighty men was in the land of the living. 28 But as for you, you shall be broken and lie among the uncircumcised, with those who are slain by the sword.

29 “Edom is there, her kings and all her princes, who for all their might are laid with those who are killed by the sword; they lie with the uncircumcised, with those who go down to the pit.

30 “The princes of the north are there, all of them, and all the Sidonians, who have gone down in shame with the slain, for all the terror that they caused by their might; they lie uncircumcised with those who are slain by the sword, and bear their shame with those who go down to the pit.

31 “When Pharaoh sees them, he will be comforted for all his multitude, Pharaoh and all his army, slain by the sword, declares the Lord GOD. 32 For I spread terror in the land of the living; and he shall be laid to rest among the uncircumcised, with those who are slain by the sword, Pharaoh and all his multitude, declares the Lord GOD.”

사사기에서 삼손은 블레셋 여인과 결혼을 하려 했습니다. 그때 그의 부모는 그 결혼을 반대하며 이렇게 말했습니다. “내 백성 중에 어찌 여자가 없어서 네가 할례 받지 아니한 블레셋 사람에게 가서 아내를 맞으려 하느냐?” (삿 14:3). 또한 골리앗이 이스라엘을 도발할 때에 그 이야기를 들은 다윗은 “이 할례 받지 않은 블레셋 사람이 누구이기에 살아계시는 하나님의 군대를 모욕하겠느냐?” (삼상 17:26) 라고 말했습니다. 삼손의 부모님과 다윗은 왜 이다지도 할례를 받지 않은 자들을 자신들과 구별하려 하였던 것일까요? 그것은 할례가 이스라엘 백성들만 행했던 자신들만의 표식이었기 때문이었을까요? 아닙니다. 원래 구약의 세계, 고대 근동의 역사에서 할례는 이스라엘 백성들만이 행했던 것은 아닙니다. 고대 애굽의 신전 벽면에도 할례를 행하는 장면이 있고, 아람 사람들이나 에돔, 암몬, 모압 사람들도 할례를 행했다고 전해집니다. 그렇다면 이스라엘이 행했던 할례는 대체 왜 특별한 것인가? 그것은 바로 이들이 행했던 할례가 하나님과 이스라엘 사이에 맺어진 언약의 징표이기 때문입니다. 이들이 바로 ‘하나님의 백성’이라는 사실을 잊지 않도록 그들의 신체에 표식을 남긴 것입니다. 그래서 위생을 위하여 귀족이나 지배층을 위주로 행해졌던 이방 민족들의 할례와는 다르게 이스라엘 백성들은 하나님의 명령에 따라 모든 남자들이 예외 없이 할례를 행했던 것입니다. 그렇다면 하나님의 언약 밖에 있는 사람들, 이른바 ‘할례받지 못한 사람들’은 어떻게 되는 것일까요? 공교롭게도 오늘의 본문은 그 “할례 받지 아니한 자”라는 말이 10번이나 반복됩니다. 오늘은 열방에 대한 심판의 예언을 마무리하는 본문을 가지고 “할례를 받지 아니한 자들의 말로”라는 제목으로 말씀을 나누기 원합니다.

In the Book of Judges, Samson attempted to marry a Philistine woman. His parents opposed the marriage, saying: "Is there not a woman among the daughters of your relatives, or among all our people, that you must go to take a wife from the uncircumcised Philistines?" (Judges 14:3). Furthermore, when Goliath provoked Israel, David heard his defiance and asked: "Who is this uncircumcised Philistine, that he should defy the armies of the living God?" (1 Samuel 17:26). Why were Samson's parents and David so eager to distinguish themselves from those who were uncircumcised? Was circumcision an exclusive physical mark unique only to the Israelites? No. In the Old Testament world and ancient Near Eastern history, circumcision was not practiced solely by Israel. Murals on ancient Egyptian temple walls depict scenes of circumcision, and historical records indicate that Arameans, Edomites, Ammonites, and Moabites also practiced it. Why, then, was the circumcision practiced by Israel so special? It was because their circumcision served as a sign of the covenant established between God and Israel. It was a mark imprinted upon their bodies so they would never forget that they were "God's people." Thus, unlike the Gentile nations—who practiced circumcision primarily among nobility or ruling classes for hygienic or social reasons—every single male among the Israelites underwent circumcision without exception, in obedience to God's command. What, then, becomes of those outside of God's covenant—the so-called "uncircumcised"? Coincidentally, in today's passage, the phrase "uncircumcised" appears no fewer than ten times. Today, as we look at this text concluding the prophecies of judgment upon the nations, I want to share a message titled: "The Fate of the Uncircumcised."

방금 말씀드렸듯이 오늘 본문은 애굽에 대한 일곱 번째이자 마지막 말씀이면서도 에스겔서 25장 부터 계속 보아왔던 열방에 대한 심판의 예언 전체를 마무리하는 말씀입니다. 그래서 오늘 본문에는 애굽 뿐만 아니라 앗수르와 엘람, 메섹과 두발, 또 에돔과 시돈까지 이 ‘할례를 받지 아니한 자’들의 말로가 무엇인지 말하고 있지요. 

먼저는 애굽입니다. 17절, 여호와의 말씀이 에스겔에게 또 임하셨습니다. 18절, 애굽의 무리를 위하여 슬피 울고 ‘그와 유명한 나라의 여자들’을 구덩이에 내려가는 자와 함께 지하에 던지며 말하라고 합니다. 뭐라고 말하라고 하나요? 19절입니다. “너의 아름다움이 어떤 사람들보다도 뛰어나도다.” 조금 이상하지요. 앞에서 하셨던 말씀과 맥락이 맞질 않습니다. 이는 반어법이라서 그렇습니다. “네가 누구보다 더 아름답다는 거냐?” 스스로 자신의 힘과 영화를 자랑하던 애굽을 비꼬시는 것입니다. 그리고 하시는 말씀이 바로 이 말씀입니다. “너는 내려가서 할례를 받지 아니한 자와 함께 누울지어다” 현세에서 군사력과 부귀영화를 자랑하던 애굽은 이제 죽음의 깊은 곳으로 내던져져 다른 ‘할례를 받지 아니한 자들’과 함께 누울 것입니다. 20절을 보니 이들은 ‘죽임을 당한 자, 칼에 넘겨진 자’ 되었습니다. 그와 그 모든 무리가 끌려갈 것입니다. 21절입니다. 그들이 음부로 끌려갈 때에 이미 그 스올 가운데에 있는 과거의 용사들이 애굽의 군대가 지하로 굴러 떨어지는 것을 보며 조롱섞인 환영 인사를 건넵니다. 한 때 세상을 호령했던 절대 권력이 지하 세계의 거민들에게마저 조롱의 대상이 되는 것은 애굽의 파멸은 단순한 패배나 죽음이 아니라 영원한 불명예와 치욕에 빠진다는 것을 보여줍니다.

As mentioned, today's text is the seventh and final oracle concerning Egypt, as well as the grand conclusion to all the prophecies of judgment against the nations that we have observed since Ezekiel 25. Therefore, today's passage details the tragic end of the "uncircumcised"—not only Egypt, but also Assyria, Elam, Meshech, Tubal, Edom, and Sidon. First is Egypt. In verse 17, the word of the Lord came to Ezekiel once again. In verse 18, God commands him to wail for the hordes of Egypt and cast them down into the depths of the earth, along with the daughters of mighty nations, with those who go down to the pit. What does He command him to say? Verse 19 reads: "Are you more favored than others?" This sounds a bit odd at first, as it seems out of context with the preceding verses. That is because it is sarcasm. God is mocking Egypt, asking ironically, "Do you really think you are more beautiful or superior than anyone else?" Egypt, which once boasted of its power and splendor, is then met with this decree: "Go down and be laid with the uncircumcised." Egypt, which paraded its military might and wealth in this life, is now cast into the deepest realm of death to lie alongside other "uncircumcised ones." Verse 20 shows that they fall among those slain by the sword; Egypt and all her hordes are dragged away. In verse 21, as they are dragged down into the netherworld, the fallen warriors already residing in Sheol offer a mocking welcome to Egypt's descending armies. That an absolute superpower which once commanded the world becomes an object of mockery even to the inhabitants of the underworld signifies that Egypt's destruction is not merely a defeat or physical death, but a descent into eternal disgrace and shame.

자, 이 스올에 내려갔더니 반가운 얼굴들이 있습니다. 누가 있습니까? 22절에 앗수르와 그 온 무리가 있습니다. 그들은 ‘다 죽임을 당하여 칼에 엎드러진 자’입니다. 이 표현이 23절에도 똑같이 반복됩니다. 그런데 그들은 원래 어떤 사람들이었습니까? “생존하는 사람들의 세상에서 사람을 두렵게 하던 자” 입니다. 앗수르 제국은 잔혹하기로 이름이 높았습니다. 오죽했으면 요나가 앗수르로 가라는 하나님의 말씀을 거역했을까요? 그런데 그렇게 모든 이들이 두려워 떨던 ‘앗수르와 그 온 무리’가 지금은 어떻게 되었습니까? ‘다 죽임을 당하여 칼에 엎드러’졌습니다. 

그 다음으로는 엘람이 있습니다. 엘람이 생소하시겠지만 엘람은 당시 티그리스 강 동편에 위치했던 강력한 군사 국가입니다. 현대 이란의 선조격의 나라로 그들도 다른 민족들에게 큰 두려움을 안겨주던 강대국이었습니다. 그러나 24절에 “그들은 다 할례를 받지 못하고 죽임을 당하여 칼에 엎드러져 지하에 내려간 자로다” 아까 앗수르와 비슷한 표현이지요? “그들이 생존하는 사람들의 세상에서 두렵게 하였으나” 마찬가지입니다. 그러나 그들도 어떻게 되었습니까? “이제는 구덩이에 내려가는 자와 함께 수치를 당하였도다” 25절에서도 반복해서 말하고 있습니다. “수치를 당하고 죽임을 당한 자 가운데에 뉘었도다”  

그 뒤로 메섹과 두발과 그 모든 무리가 나옵니다. 마찬가지입니다. 같은 묘사가 나오다가 27절 하반절을 보니 “그 백골이 자기 죄악을 졌음이여 생존하는 사람들의 세상에서 용사의 두려움이 있던 자로다” 이들은 죽어서도 자신들의 죄악을 지고 있는데 그들의 죄악은 살아 있을 때에 자행했던 끔찍한 일들이라고 말씀하고 계십니다. 

29-30절은 에돔과 시돈이 나옵니다. 같은 묘사를 반복하시다가 30절, “그들이 본래는 강성하였으므로 두렵게 하였으나 이제는 부끄러움을 품고 할례를 받지 못하고 칼에 죽임을 당한 자와 함께 누웠고 구덩이에 내려가는 자와 함께 수치를 당하였도다” 그들도 마찬가지로 살아있을 적에는 두려움의 대상이었지만 이제는 할례 받지 못한 자들과 함께 수치를 당할 뿐입니다. 

자, 31절에 다시 바로가 나옵니다. “바로가 그들을 보고 그 모든 무리로 말미암아 위로를 받을 것임이여” 바로가 지옥에 내려가보니 한 때 온 세상을 호령하던 앗수르와 엘람과 메섹과 두발과 에돔과 시돈이 ‘어서와 여기가 니 자리야’ 하고 기다리고 있습니다. 이것이 바로에게 위로가 될 것이라고 말씀하십니다. 이 얼마나 비참한 위로입니까? 이건 위로가 아니지요. 자신의 몰락이 얼마나 처참한 것인지 확인되는 순간입니다. 그리고 여타의 나라들과 같은 말씀을 32절에서 하십니다. 그런데 이 말씀에서 우리는 세상 사람들이 그들을 두려워 하였던 것이 그들의 군사력과 권력 때문이 아니라 하나님께서 그들에게 허락하셨기 때문임을 봅니다. “내가… 사람을 두렵게 하였으나” 그런데 그 일을 허락하신 하나님께서 “이제는 그가 그 모든 무리와 더불어 할례를 받지 못한 자 곧 칼에 죽임을 당한 자와 함께 누이리로다.” 말씀하십니다. 그리고 “주 여호와의  말씀이니라” 라는 말씀으로 이것이 이들을 향한 판결로 정해졌고, 반드시 이행될 것임을 말씀하십니다.

Now, upon descending into Sheol, there are some familiar faces waiting. Who is there? Verse 22 shows Assyria and her whole company—all of them "slain, fallen by the sword." This expression is repeated identically in verse 23. But who were they originally? They were those who "spread terror in the land of the living." The Assyrian Empire was notorious for its cruelty. Is it any wonder Jonah resisted God's call to go to Assyria? Yet, what has become of Assyria and her horde, who once struck terror into the hearts of everyone? They are "all slain, fallen by the sword." Next is Elam. Verse 24 states: "They all went down uncircumcised into the earth below, who spread terror in the land of the living." This echoes the description of Assyria. But what happened to them? "Now they bear their shame with those who go down to the pit." Verse 25 reiterates: "They lie among the slain, bearing their shame." After Elam come Meshech, Tubal, and all their hordes. The same imagery continues, and the latter part of verse 27 notes: "Their punishment for their sins rests on their bones, though the terror of these warriors once infiltrated the land of the living." Even in death, they bear the guilt of their sins—sins stemming from the horrific atrocities they committed while alive. Verses 29 and 30 mention Edom and Sidon. After repeating similar descriptions, verse 30 says: "They used to spread terror because of their power, but now they are put to shame... they lie uncircumcised with those slain by the sword and bear their shame with those who go down to the pit." They, too, were objects of terror during their lifetimes, but now they suffer shame alongside the uncircumcised. Then, in verse 31, Pharaoh reappears: "Pharaoh will see them and be consoled over all his hordes." As Pharaoh descends into the underworld, he finds Assyria, Elam, Meshech, Tubal, Edom, and Sidon—nations that once ruled the world—waiting for him, saying, "Welcome, this is your place." God says this will be a "consolation" to Pharaoh. What a miserable consolation! It is hardly comfort at all; rather, it is the exact moment his tragic downfall is confirmed. In verse 32, God utters the same judgment over them, but here we realize that the world feared these nations not merely because of their own military strength, but because God had permitted it: "I placed the terror of him in the land of the living." Yet God, who allowed their temporary terror, now declares: "So he and all his hordes will be laid among the uncircumcised, with those slain by the sword, declares the Sovereign Lord." With the solemn phrase "declares the Sovereign Lord," this sentence is finalized and guaranteed to be executed.

말씀을 맺습니다. 하나님의 백성이 아닌 사람들, ‘할례를 받지 아니한 자들’은 이 세상에서는 힘과 권력, 부귀 영화를 가진 것처럼 보일 수 있습니다. 세상을 호령하고 마치 세상이 자기 것인냥 행동할 수 있습니다. 많은 사람들이 그들을 두려워하며 또 부러워할 수도 있습니다. 그러나 그들에게 예비된 말로는 모두 같은 것이었습니다. 오히려 그들이 세상에서 지었던 죄악들 때문에 그들은 더 큰 수치를 당하고 부끄러움을 품을 수밖에 없게 되었습니다. 그러나 우리는 하나님의 백성, 하나님과의 언약 가운데 있는 사람들입니다. 그렇기 때문에 우리에게는 소망이 있습니다. 영원한 회복과 구원의 소망이 약속되어 있습니다. 이것을 기억하시어 세상의 힘을 두려워하지 마시고 오직 하나님만을 붙드시며 살아가시는 여러분 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

Let us conclude. Those who are not God's people—the "uncircumcised"—may seem in this world to possess ultimate power, wealth, authority, and splendor. They may rule the world and act as if everything belongs to them. Many may fear them or even envy them. Yet the destiny prepared for them was entirely the same. In fact, because of the sins they committed in this world, they are bound to suffer even greater shame and disgrace. We, however, are God's people, a people in covenant with Him. Therefore, we have hope. We are promised the hope of eternal restoration and salvation. Remembering this, I pray and bless you in the name of the Lord that you will not fear worldly power, but hold fast to God alone in every area of your life.