12:1 그 때에 헤롯 왕이 손을 들어 교회 중에서 몇 사람을 해하려 하여
1 It was about this time that King Herod arrested some who belonged to the church, intending to persecute them.
12:2 요한의 형제 야고보를 칼로 죽이니
2 He had James, the brother of John, put to death with the sword.
12:3 유대인들이 이 일을 기뻐하는 것을 보고 베드로도 잡으려 할새 때는 무교절 기간이라
3 When he saw that this met with approval among the Jews, he proceeded to seize Peter also. This happened during the Festival of Unleavened Bread.
12:4 잡으매 옥에 가두어 군인 넷씩인 네 패에게 맡겨 지키고 유월절 후에 백성 앞에 끌어 내고자 하더라
4 After arresting him, he put him in prison, handing him over to be guarded by four squads of four soldiers each. Herod intended to bring him out for public trial after the Passover.
12:5 이에 베드로는 옥에 갇혔고 교회는 그를 위하여 간절히 하나님께 기도하더라
5 So Peter was kept in prison, but the church was earnestly praying to God for him.
12:6 헤롯이 잡아 내려고 하는 그 전날 밤에 베드로가 두 군인 틈에서 두 쇠사슬에 매여 누워 자는데 파수꾼들이 문 밖에서 옥을 지키더니
6 The night before Herod was to bring him to trial, Peter was sleeping between two soldiers, bound with two chains, and sentries stood guard at the entrance.
12:7 홀연히 주의 사자가 나타나매 옥중에 광채가 빛나며 또 베드로의 옆구리를 쳐 깨워 이르되 급히 일어나라 하니 쇠사슬이 그 손에서 벗어지더라
7 Suddenly an angel of the Lord appeared and a light shone in the cell. He struck Peter on the side and woke him up. “Quick, get up!” he said, and the chains fell off Peter’s wrists.
12:8 천사가 이르되 띠르 띠고 신을 신으라 하거늘 베드로가 그대로 하니 천사가 또 이르되 겉옷을 입고 따라오라 한 대
8 Then the angel said to him, “Put on your clothes and sandals.” And Peter did so. “Wrap your cloak around you and follow me,” the angel told him.
12:9 베드로가 나와서 따라갈새 천사가 하는 것이 생시인 줄 알지 못하고 환상을 보는가 하니라
9 Peter followed him out of the prison, but he had no idea that what the angel was doing was really happening; he thought he was seeing a vision.
12:10 이에 첫째와 둘째 파수를 지나 시내로 통한 쇠문에 이르니 문이 저절로 열리는지라 나와서 한 거리를 지나매 천사가 곧 떠나더라
10 They passed the first and second guards and came to the iron gate leading to the city. It opened for them by itself, and they went through it. When they had walked the length of one street, suddenly the angel left him.
12:11 이에 베드로가 정신이 들어 이르되 내가 이제야 참으로 주께서 그의 천사를 보내어 나를 헤롯의 손과 유대 백성의 모든 기대에서 벗어나게 하신 줄 알겠노라 하여
11 Then Peter came to himself and said, “Now I know without a doubt that the Lord has sent his angel and rescued me from Herod’s clutches and from everything the Jewish people were hoping would happen.”
12:12 깨닫고 마가라 하는 요한의 어머니 마리아의 집에 가니 여러 사람이 거기에 모여 기도하고 있더라
12 When this had dawned on him, he went to the house of Mary the mother of John, also called Mark, where many people had gathered and were praying.
기독교 역사에서 교부들Church Fathers 은 아주 중요한 역할을 감당한 사람들입니다.
교부는 사도들의 시대가 끝나고 그들의 뒤를 이어 신학의 기초를 놓은 사람들입니다.
대표적인 교부는 속사도 시대, 곧 사도들의 직접적인 제자들의 시대에 요한의 제자 폴리갑입니다.
그후 니케아 공의회(325년 6월19일 터키 이즈니크) 이전에 대표적인 교부들은 오리겐, 터툴리안이고, 니케아 공의회 이후 대표적인 교부들은 어거스틴, 암브로스, 제롬입니다.
그들의 신학이나 사상은 교부학, 교부신학, 교부철학 등으로 연구되었고, 그 중에 가장 유명한 사람이 어거스틴입니다.
많은 연구가들이 그에 대해서 사도 바울 이후 가장 위대한 기독교 신학자, 2000년 기독교 역사상 가장 영향력 있는 인물로 꼽히는 교부, 초대교회의 완성자, 서방(로마)교회의 아버지, 초대 기독교 교회가 낳은 위대한 철학자이자 사상가… 등의 화려한 수식어를 붙이곤 합니다.
어거스틴Augustine은 영어식 이름이고, 그의 라틴어식 이름은 아우구스티누스입니다.
그를 연구한 어떤 교회사가들은 어거스틴이 고대의 모든 신학적 전통을 종합하는 자리에 서있다고 하며, 중세 이후의 모든 신학 전통을 수립·발전시키는 관문에 서 있었다고도 하고, 기독교 신학에 있어서 오늘날까지 어거스틴에게서 발견되지 않는 어떤 중요한 사상도 없다고 할 만큼 어거스틴의 신학 체계는 다양하고 포괄적이라고 평가합니다.
또한 그는 신학자들뿐만 아니라 많은 철학자, 심리학자, 문학가들이 연구의 대상으로 다루는 고백록(참회록)의 저자로도 잘 알려져 있습니다.
In Christian history, the Church Fathers played a very significant role. Church Fathers were individuals who assumed important responsibilities after the era of the apostles and laid the foundations of theology. One of the prominent Church Fathers was Polycarp, a disciple of John the Apostle, during the period of the early Church, directly following the apostles.
Before the Council of Nicaea (held on June 19, 325 AD, in Nicaea, Turkey), notable Church Fathers included Origen and Tertullian. After the Council of Nicaea, prominent Church Fathers included Augustine, Ambrose, and Jerome. Their theology and thoughts have been extensively studied under various fields such as Patristics, Patristic Theology, and Patristic Philosophy, with Augustine being the most famous among them.
Many scholars consider Augustine to be the greatest Christian theologian after the Apostle Paul, the most influential figure in the history of Christianity, the founder of Western (Roman) Christianity, and a great philosopher and thinker of the early Christian Church. He is often adorned with various impressive epithets such as "Doctor of Grace," "Father of the Church," "Architect of the Middle Ages," and "Confessor of Christianity."
Augustine is the English name; his Latin name is Aurelius Augustinus. Some historians believe that Augustine stands at the intersection of all the theological traditions of antiquity, served as a gateway to the establishment and development of all theological traditions after the Middle Ages, and that there is no significant idea in Christian theology that cannot be traced back to Augustine due to the comprehensiveness and inclusiveness of his theological system.
He is also well-known as the author of the "Confessions," a famous autobiographical work, which is studied not only by theologians but also by many philosophers, psychologists, and literary scholars.
어거스틴의 사상은 좋은 면으로든 나쁜 면으로든 중세교회를 지배했습니다.
개신교회, 카톨릭, 성공회 등 거의 모든 서구 기독교의 주류들이 그의 뒤를 잇는다고 자처하고, 16세기 프로테스탄트들이 가장 존경했던 신학자이기도 해서 그는 전체 서방 교회에서 가장 영향력 있는 신학자로 평가되고 있습니다.
그러나 그의 사상과 교회관이 정통 신학에서 벗어났다고 부정적으로 평가하는 교회사가들도 있습니다.
그의 과거 행적 때문이기도 합니다.
그는 354년 힙포 근처의 북아프리카의 작은 마을 타가스트에서 탄생, 31세에 회심하기 전까지
수많은 방탕의 생활과 사생아 출산, 마니교에 심취(결혼, 출산을 정죄하는 영지주의 이단), 삶의 염증을 느끼고 악은 선의 결여라는 신플라톤주의에 호감을 가지기도 했습니다.
그는 밀라노로 이주하여 밀란의 교부 암브로스의 설교에 감명을 받게 회개합니다.
그러던 중386년 숙소에 머물고 있는데, 동네 골목길에서 놀던 어린아이의 집어 읽으라, 집어 읽으라는 노랫소리를 듣고 성령의 감동을 받아 성경을 들어 펼쳤는데 다음과 같은 말씀을 보게 됩니다.
낮에와 같이 단정히 행하고 방탕하거나 술 취하지 말며 음란하거나 호색하지 말며 다투거나 시기하지 말고 오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라 (롬 13:13, 14)
그 이후 그는 기독교 신학에 거장이 되었습니다.
평생을 아들을 위해 기도한 어머니 모니카의 기도가 응답을 받는 순간이었습니다.
Augustine's ideas had a profound impact on the medieval church, and he is revered by most major Western Christian denominations, including Protestant, Catholic, and Anglican churches. He is considered the most influential theologian in the entire Western Church.
However, some church historians have also criticized his ideas and church governance for deviating from orthodox theology, partly due to his past actions. Augustine was born in the small town of Thagaste near Hippo in 354 AD and led a life of debauchery and fathered a child out of wedlock before his conversion at the age of 31. He also showed an inclination towards Manichaeism (a heresy that condemned marriage and procreation) and was influenced by the Platonist philosophy that perceived evil as the absence of good.
However, during his stay in Milan and while listening to a child's voice singing "Take up and read, take up and read," he was moved by the Holy Spirit and opened the Bible, which led him to read the following passage:
Let us behave decently, as in the daytime, not in carousing and drunkenness, not in sexual immorality and debauchery, not in dissension and jealousy. Rather, clothe yourselves with the Lord Jesus Christ, and do not think about how to gratify the desires of the flesh
(Romans 13:13-14)
After this moment, he became a theological giant in Christianity, and it was a pivotal moment when the prayers of his mother Monica for her son were answered.
기도의 능력을 체험하라!
그래서 우리 기독교는 기도의 종교라고 합니다. 기도가 없는 종교는 없지만, 기도를 듣는 대상이 살아있는 종교는 우리 기독교 밖에는 없습니다. 오늘 본문이 이 사실을 여실히 증명합니다.
복음이 빠르게 퍼져 나가는 것과 비례하여 기독교에 대한 핍박도 더욱 강력해졌습니다.
예수님이 늘 데리고 다니시던 3명의 제자 중 하나인 요한의 형제 야고보가 헤롯 대왕의 손자인 헤롯 아그립바 1세의 손에 죽었습니다. 야고보는 12제자 중 첫번째 순교자입니다. 주의 잔을 마시겠다(마 20:22)고 외쳤던 우레의 아들(보아너게)의 고백(막 3:17)이 그대로 이루어졌습니다.
그러자 유대인들이 이를 기뻐하고, 이에 힘을 얻은 헤롯은 베드로까지 투옥합니다.
베드로는 두 군인 틈에 두 쇠사슬로 결박 당한 채로 잠을 자고, 1진, 2진의 파수꾼이 그를 지켰습니다.
그때 갑자기 주의 사자(천사)가 나타나 그를 깨워 감옥에서 그를 구해냅니다(7).
베드로는 감옥을 완전히 빠져나와 천사가 사라지기까지 꿈인지 생시인지 알지 못합니다(9).
베드로는 그 즉시 마가의 집으로 갑니다. 온 교회는 마가의 집에 모여서 간절하게 베드로를 위해 기도하고 있었습니다(5, 12b).
아무리 선한 일을 하고 하나님의 사역을 해도 위기는 옵니다. 우리는 그 때 기도해야 합니다.
그리고 기도할 때 하나님은 응답하십니다. 그렇게 기도하고 응답을 체험해야 믿음이 성장합니다.
기독교가 다른 종교와 다른 것이 제의적, 형식적인 교리 밖에 없다면 기독교는 살아있는 종교가 아닙니다. 기독교는 기도하고 놀라운 응답을 체험하는 간증의 종교입니다.
Experience the power of prayer!
That is why our Christianity is called the religion of prayer. Every religion has prayers, but only Christianity has a living God who listens to our prayers. Today's passage proves this fact emphatically.
As the Gospel spread rapidly, the persecution against Christians intensified. James, the brother of John, one of the three disciples who were always with Jesus, was killed by Herod Agrippa I, the grandson of King Herod. James was the first martyr among the twelve disciples. The confession of the sons of thunder (Boanerges) (Mark 3:17) who said, "we will drink from the cup that Jesus drinks (Matthew 20:22)" was fulfilled.
The Jews were pleased with this, and empowered by it, Herod arrested Peter as well. Peter was put in prison between two soldiers, bound with two chains, while other soldiers stood guard at the prison entrance. Suddenly, an angel of the Lord appeared, waking Peter and rescuing him from the prison (Acts 12:7). Peter, not fully understanding whether it was a dream or reality, left the prison entirely with the help of the angel (Acts 12:9).
Peter immediately went to Mark's house where the whole church was gathered, earnestly praying for him (Acts 12:5, 12b). No matter how good and righteous our deeds are, we will face crises, and that's when we need to pray. And when we pray, God answers. We must pray and experience God's response to grow in faith.
If Christianity has nothing more than doctrinal and formal teachings like other religions, it is not a living religion. Christianity is a religion of testimony, where we pray and experience marvelous answers.
같은 상황, 다른 역사
방금 언급한 기도에 관한 말은 진리입니다. 여기서 한 단계 더 높은 신앙의 과정을 나눠 보겠습니다.
베드로의 탈옥 사건은 놀라운 기도의 역사입니다. 그렇다면, 한가지 질문이 따라옵니다.
야고보 사도가 잡혔을 때 성도들은 기도했을까요? 하지 않았을까요? 당연히 기도했을 것입니다.
그렇다면 야고보가 순교 당한 것(2)은 기도의 양이 부족했기 때문일까요?
이 글을 읽는 성도님들은 그들이 기도했고, 기도의 양도 부족하지 않았다는 것을 본능적으로 알 것입니다.
사실 겟세마네에서 기도한 예수님의 기도도 거절당했습니다.
아니 하나님의 뜻대로 되기를 원한다 는 주님의 기도가 그대로 이루어진 것입니다.
우리의 기도도 많은 경우 나의 원대로 이루어지지 않는 경우가 많습니다.
어차피 주님의 뜻만이 이루어진다면, 그렇다면 우리는 왜 하나님께 기도해야 할까요?
기도는 하나님의 명령이기 때문입니다. 또한 기도는 하나님의 은혜에 대한 우리의 반응이기 때문입니다.
그리고 하나님은 기도하는 사람들의 기도를 통하여 역사하시기 때문입니다.
기도하면서 이 기도가 하나님의 뜻일까? 아닐까? 고민할 필요가 없습니다. 기도해보면 됩니다. 어거스틴의 어머니 모니카는 자그마치 33년을 아들의 구원을 위해 기도했고, 그녀의 기도는 결국 응답 받았습니다. 그녀의 기도가 최고의 신학자를 만들었습니다. 그녀의 기도로 말미암아 기독교 신학이 집대성된 것입니다. 나를 위해 기도해주는 자가 있다면 축복입니다.
그러나 내가 누군가를 위해서 기도하는 사람이라면, 그것이야 말로 가장 큰 축복입니다.
Same Situation, Different History
The words about prayer mentioned earlier are true. Now, let's delve into a higher level of faith. Peter's miraculous escape from prison is a remarkable history of prayer. However, one question follows: Did the saints pray when James, the Apostle, was arrested? Of course, they did pray. Then, does James' martyrdom (2) imply that there was not enough prayer? Those reading this passage, as saints, instinctively know that they prayed, and their amount of prayer was not lacking.
In fact, even Jesus' prayer in Gethsemane was rejected. Actually His prayer, "Not as I will, but as You will," was granted. Our prayers often do not align with our desires. If God's will is the only thing that will be done, then why should we pray to God?
We pray because it is God's command. Prayer is also our response to God's grace. Furthermore, God acts through the prayers of people.
When we pray, wondering if it is God's will or not, there is no need to worry. Just pray. Augustine's mother, Monica, prayed for her son's salvation for as long as 33 years, and her prayer was eventually answered. Her prayer made him the greatest theologian. Her prayer embodied Christian theology. Having someone pray for me is a blessing. But being the one praying for someone else is an even greater blessing.
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